Урок № 16 - ПОДАВЛЯЯ ИСТИНУ НЕПРАВДОЮ

Урок № 16 - ПОДАВЛЯЯ ИСТИНУ НЕПРАВДОЮ

Давайте напомним себе, начиная разговор об этой сильной истине, что причина, почему мы здесь, причина, по которой мы пожертвовали временем, деньгами, состоит в том, что мы признаём, что Церковь двадцатого века не похожа на Церковь первого века. Мы также признаём, что Бог собирается восстановить Свою Церковь в конце этих веков.

Иисус не вернётся за изношенной, поломанной религиозной машиной. Он вернётся за Церковью, равной Церкви первого столетия. “... На сём камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её” (Матфея 16:18). Мы говорили об отдельных людях, которых Бог призвал стать сосудом, через который Он может излить Себя, возвращая Церкви её истинный характер. “Много званных”. Каждый человек, рождённый от Бога, был призван. Рождение свышепризвание. Избрание же определяется в повседневных испытаниях жизни.

Римлянам 1:16-23:
“(16) Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых Иудею, потому и Еллину. (17) В нём открывается правда Божия от веры в веру, как написано: “праведный верою жив будет”. (18) Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою. (19) Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им; (20) Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира чрез рассматривание творений видимы, так что они безответны. (21) Но как они, познавши Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце; (22) Называя себя мудрыми, обезумели (23) И славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся...”

“Ибо я не стыжусь благовествования Христова...” (Римлянам 1:16). Бог говорит, что без причины не бывает ничего. Этот принцип сохранит нас от ошибки. Если вы понимете, что Бог никогда ничего не говорит и не делает без причины, вы можете, задав самому себе правильные вопросы, знать, что есть от Бога, а что не от Бога. Павел не хвалится своей смелостью. Слово “стыжусь” здесь переведено из слова, которое означает в первую очередь “стыдиться”, а также “физический недостаток, уродство”, а также “испытывать чувство стыда”. Буквально, Павел говорит: “Я не чувствую нужды разбавлять это Евангелие, чтобы быть более эффективным”. Он приводит три причины, по которым он не стыдится Евангелия Христа. Во-первых, оно есть “сила Божья ко спасению”. Во-вторых, “в нём открывается правда Божия”. В-третьих, в нём “открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою”. По этим трём причинам великий проповедник не стыдится Евангелия Христа.

Евангелие не нуждается в корректировке. “Подавлять истину неправдою” означает, что проявляется неправильный характер, и Бог не виден. Вместо того, чтобы использовать человека, как инструмент для явления Бога, Бог используется для того, чтобы изобразить человека. “Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им”. Всё, что необходимо знать о Боге, заключается в верующем, исполненном Святым Духом. Человек был сотворён, чтобы являть Бога, а не наоборот. Божья цель через века проходила прямой линией. Искупление было совершено, чтобы перекрыть пропасть, созданную падением человека. Грехопадение никогда не входило в Божьи цели. Если вы верите в это, значит, вы возлагаете на Бога ответственность за грех. Бог знал, что человек согрешит, поэтому Христос был Агнцем, закланным от основания мира. Искупление вернуло человека, как новое творение, на прямую трассу Божьей цели, которая состоит в том, чтобы Церковь, Единый Новый Человек, явил Христа в этой вселенной.

В соответствии с Посланием к Ефесянам 1:10 эта земля наполнится Иисусом. Всё остальное будет в аду. Истина есть Личность. Иисус сказал: “Я есмь истина”  (Иоанна 14:6). Самое худшее преступление всех времёниметь в сердце Иисуса и являть своё “я” снаружи. Грех “уродства” Евангелия навлёк Божий гнев на людей, в соответствии с пос. к  Римлянам 1:21: “... они, познавши Бога, не прославили Его, как Бога...” Люди, в соответствии с пос. к  Римлянам 1:23, “славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку”. Церковь стала телом человека, вместо того, чтобы быть Телом Христа. Посмотрите на наши религиозные знаменитости. Пусть только пастор объявит молитвенное собрание на котором не будет ни одной знаменитости, кроме Иисуса, и вы, придя на него, почувствуете себя очень одиноко. Но объявите с кафедры, что в Церковь приезжает одна из суперзвёзд религии, не имеет значения какой день недели, и люди проложат дорогу через кустарник, стремясь попасть на служение. Они поклоняются творению, а не Творцу. Бога используют, а не поклоняются Ему. “... Предал их Бог в похотях сердец их нечистоте...” (стих 24). Бог дал им желаемоечеловек стал объектом их поклонения.

И снова, посмотрите на религиозные знаменитости наших дней. Культ внутреннего исцеления ставит целиком ударение на человеке. Уже не Бог его совершает, а человек. Ударение не на Божьей силе, а на консультациях. Повсюду вырастают восстановительные центры. Бог может использовать и их, но они никогда не были целью Бога. Бог никогда не намеревался организовывать реабилитационные центры и группы поддержки. Бог хотел, чтобы Церковь была хранительницей искупления, чтобы люди находили Бога у её алтарей. Церковь сместила ударение с Бога на человека. Раз утвердился образ, необходимо создать теологию в поддержку этого образа. “Они заменили истину Божью ложью и поклонялись и служили твари вместо Творца...” (Римлянам 1:25). Проповедь должна оправдывать образЕвангелие не допустит глупости, которая характеризует наши дни. Превознесение творения. Только Бог благ. Только Иисус велик. Только “одно имя под небом, которым нам надлежит спастись”. Это имя Иисуса. Евангелие не потерпит превознесения творения. Итак, должна была появиться теология, чтобы оправдать изображение желаемого образа. Кафедра полна психологами, чья проповедь говорит не о распятии плоти и прославлении Иисуса, а скорее об улучшении собственного воображаемого образа. Стихи 26 и 27: “(26) Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным; (27) Подобно и мужчины, оставивши естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга...”

Божье Слово было извращено, чтобы оправдать создаваемый образ. “Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа всё словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную (престола) величия на высоте“ (Евреям 1:3). Когда Слово извращено, когда отвержен авторитет Божьего Слова, ничто не может удержать и остановить разврат. Когда Слово было извращено, Бог предал их извращённому духу. Всё это потому, что люди, знавшие Бога, отказались прославить Его как Бога, являя Его в своих жизнях. Когда кафедра извратила Божье Слово, разврат стал повсеместным. Если бы Церковь осталась верной Божьему Слову, не было бы разврата, который пропитал каждую частичку нашего общества. Извращение является признаком конца в каждом веке. Греки, римляне, парфяне, кто бы то ни был, их век закончился духом гомосексуализма, заполонившего всё. Причина конца каждой цивилизации одна и та же. Церковь уклонилась от авторитета Евангелия и изменила Божью истину, чтобы приспособить её к своему образу мышления и жизни.

ИзвращениеБожий суд над таким злом. Дорога от нечистого к извращённому всегда ведёт вниз. От извращения к превратному уму. “И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму...” (стих 28). Превратный ум  описывает обманутых, которые поверили в свою собственную проповедь. Люди заменили Божью истину, чтобы подогнать её под изображённый образ. Объектом поклонения стал человек. Когда бы и где бы плоти ни позволялось действовать в духовной сфере, дьявол принимает это как поклонение себе. Вы даёте ему права во святилище. Иисус сказал: “... вот, иду, как в начале книги написано о Мне, исполнить волю Твою, Боже“ (Евреям 10:7). Очень важно, чтобы мы с вами знали, в чём эта воля, у которой много аспектов.

Иисус пришёл, чтобы взыскать и найти погибшее (Матфея 18:11). Было утеряно намного больше, чем человеческая душа. В грехопадении была утеряна сама Божья цель. Божья воляместо, поклонение, слава, не имеющие себе равных в этой вселенной. Каждый раз, когда вы позволяете хоть какое-то место плоти, вы даёте права дьяволу, и он засчитывает это как поклонение себе.

Человек возвеличился над Богом. Когда это происходит, показывается неправильный образ. Теперь это уже не образ Христа, а образ человека. Люди забывают истину, что всему рождённому от Бога суждено уподобиться образу Иисуса Христа. Воля и цель Бога состоят в том, чтобы воспроизвести в каждом из нас, во времени, нравственный характер Иисуса Христа. В этом состоит работа Евангелия. В восхищении мы получим тело, подобное Его славному телу. Но во времени уподобление образу Христа является духовным и нравственным понятием. Бог воспроизводит в верующем духовный и нравственный характер Иисуса Христа. Когда это происходит, все права принадлежат Богу.

Когда Иисус ходил по земле, Он был и Богом и человеком. Когда мы говорим об уподоблении Ему, мы говорим о подобии Ему как человеку. Мы не боги, и мы никогда не будем богами. Но как Он был в этом мире, так и мы. Его служениенаше служение. Сила, которой обладал Он, наша сила. “Как Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета, и Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых дьяволом, потому что Бог был с Ним“ (Деяния 10:38). Он совершал Божью волю как человек силою Святого Духа. То, что Он делал, должны делать мы. Мы должны жить так, как жил Он. Всё это благодаря тому, что Духу Святому позволено жить жизнью Иисуса через нас, здесь и сейчас.

Когда мы живём Его жизнью, и Святой Дух может являть Иисуса Христа, благодаря тому, что мы представляем свои тела в живую жертву, совершается Божья воля. Христос пришёл, жил, умер и воскрес. После Его воскресения Он представил Себя Богу. В Своей Личности Он обеспечил все Божьи права. В Нём место, поклонение, слава Бога не имели себе равных. Божья воля в том, чтобы произвести всё это в Церкви. Любое отклонение от Христаизвращение Евангелия. Мы представляем неправильный образ, и мир видит нас, а не Христа. В настоящий момент мы извратили Евангелие Христа, и дух гомосексуализма получил свободу на земле. Извращённое Евангелие, которое делает объектом поклонения человека, стоит за всем развратом и аморальностью в Церкви и вне её.

Большая часть учения и обмана, который раздаётся в наши дни, приходит не от людей, которые добровольно обманывают. Этот обман приходит через людей, которые лелеяли дьявольский обман, и Бог предал их превратному уму. Теперь они обмануты. Они нечестивцы, верящие в то, что сами проповедуют. Одно дело быть обманутым, но совсем другое быть обманщиком. Большинство пришедших антихристов, по словам Иоанна, пришли из наших рядов, онипятидесятнические антихристы. Только подобные им могли обмануть нас. Они должны были вести себя так, как ведём себя мы: говорить на языках, пророчествовать. Они должны были показать внешние признаки того, что мы на самом деле имеем в своих сердцах. Но для того, чтобы пятидесятнический антихрист захватил святилище, он должен был, в одно время, быть одним из нас.

Мы видим, что происходит из-за извращения Евангелия: его разбавляют, приспосабливают к Голливуду и политическим “большим шишкам”, которые не изменили образа жизни. Но, тем не менее на этих людей смотрят как на награду Божьей благодати. Когда вы видите подобное, вы понимаете, что происходит. Люди изменили Евангелие, чтобы принять это духовное извращение и, сделав это, стали жертвой своего собственного обмана. Они не только обманывают других, они обмануты сами. Они верят проповедуемой ими лжи. Это ужасный день. Как Божьи служители вы будете иметь дело с разумом, который каждый день подвергается влиянию этого извращённого Евангелия. Через телевидение, радио, печать, кассеты, верующий подвергается бомбардировке иного Евангелия, которое является извращением реальности. Нам предстоит большой труд. Только Бог может всё изменить. По сути, нет такого религиозного учения, которое бы совершило это изменение. Оно должно произойти только силой живого Бога.

Мы видим, как в пятидесятническую Церковь проникает ложь сатаны. Гомосексуалисты говорят: “Нас такими сделал Бог”, и религиозные люди верят этому. Своевольные, сосредоточенные только на себе люди, заявляющие, что они познали Христа,это извращение всего, чему учит Евангелие. Исаия 59:2: “Но беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лицо Его от вас, чтобы не слышать”. Слово “беззаконие” означает “своеволие”. Вы поступаете по-своему, и это является в основном причиной каждого греха.

В Едемском саду перед Адамом стоял выбор двух путей. Бог сказал в Бытии 2:16-17:  “(16) ... от всякого дерева в саду ты будешь есть; (17) А от дерева познания добра и зла, не ешь от него; ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрёшь”. Бог не сказал, что его погубит плод с дерева. Бунт человека принесёт смерть. Выбор Адама был прост: либо остаться в Адаме, либо в Боге. Выбор всегда один и тот же. Каково бы ни было искушение, выбор в следующем: либо я последую своей воле, либо останусь с Богом.

Человек был сотворён, чтобы являть Бога. Являть своё “я”это значит стыдиться Евангелия Христа. Павел сказал: “... я не стыжусь благовествования Христова” (Римлянам 1:16). Являть творение под названием “я” значит, стыдиться Евангелия. Когда Христос умер, Он принял на Себя этого “ветхого человека”, унёс его в могилу и оставил его там. Христиане теперь должны считать ветхого человека мёртвым. Показывать то, что отверг Бог, значит, стыдиться Евангелия Христа. Но грустным комментарием к положению вещей является наше понимание того, что, большая часть противостояния Евангелия вызвана тем, что человек пытается заставить Бога принять то, что Он уже отверг.

Когда Адам согрешил против Бога, он не просто пропустил свой поворот, он умер по отношению к Богу. Адам стал творением, совершенно отличающимся от того, каким сотворил его Бог. Бог сотворил его как дух, душу и тело. Таков был порядок и функция. Его дух потерпел такое насилие, что он опустился в послушание душе, и Адам стал душевным существом. Обездоленный, сбитый с толку, непригодный для Божьего присутствия. Он увлёк за собой весь человеческий род. В Адаме все умерли. Грехом одного человека мы все стали грешниками (Римлянам 5:12). Бог изгнал человеческий род из сада, который был прообразом Божьего присутствия, поставил у входа херувима с пламенным мечом, этим говоря, что род, подобный Адаму, никогда не сможет вернуться в Его присутствие.

Когда люди видят “я”, а не Христа, мы извращаем Евангелие. Бог это ненавидит. В последних одиннадцати стихах первой главы Послания к Римлянам используется самый образный язык в Библии. От верующих к нечестивцамза одиннадцать коротких стихов. Эта ужасная история повторилась в двадцатом веке. Для того, чтобы Бог восстановил Церковь и сделал её представительницей Самого Себя там, где Он был отвержен, Он должен обеспечить сосуд, в который Он может вложить видение, чтобы затем перелить его в других. У Бога будет такая Церковь, и врата ада не одолеют её. Если бы Он пришёл за тем, что мы называем Церковью, Богу не удалась бы Его миссия. Но Он не вернётся за разрушенным, религиозным, обманутым дискутирующим обществом. Церковь, за которой Он вернётся, будет славной Церковью. “Слава сего последнего храма будет больше, нежели прежнего“ (Аггей 2:9). Благодарение Богу, что Он пригласил нас с вами быть частью этой славной Церкви. Благодарим тебя, Иисус!

Присоединиться к курсу