Серия: Духовная война - Урок № 1 - ДУХОВНАЯ ВОЙНА

Серия: Духовная война - Урок № 1 - ДУХОВНАЯ ВОЙНА

Вся Школа Христа подводит нас к той истине, что мы ведём войну “против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего” (Ефесянам 6:12). Мы пытаемся показать, что, что бы ни случилось, что бы мы ни делали, произойдёт, несмотря на дьявола, а не благодаря ему. Я говорю о духовной войне.

Исаии 58:1-7:
“(1) Взывай громко, не удерживайся; возвысь голос твой, подобно трубе, и укажи народу Моему на беззаконие его, и дому Иаковлевуна грехи его. (2) Они каждый день ищут Меня и хотят знать пути Мои, как бы народ, поступающий праведно и не оставляющий законов Бога своего; они вопрошают Меня о судах правды, желают приближения к Богу: (3) “Почему мы постимся, а Ты не видишь? смиряем души свои, а Ты не знаешь?”Вот, в день поста вашего вы исполняете волю вашу и требуете тяжких трудов от других. (4) Вот, вы поститесь для ссор и распрей и для того, чтобы дерзкою рукою бить других; вы не поститесь в это время так, чтобы голос ваш был услышан на высоте. (5) Таков ли тот пост, который Я избрал,день, в который томит человек душу свою, когда гнёт голову свою, как тростник, и подстилает под себя рубище и пепел? Это ли назовёшь постом и днём, угодным Господу? (6) Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетённых отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо; (7) Раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого,одень его, и от единокровного твоего не укрывайся”.

В первых пяти стихах этой главы пророк Исаия рассматривает вопрос, который вызвал больше путаницы и больше вопросов, чем, пожалуй, любая другая тема в Библии. Бог говорит, что вот люди, которые ежедневно ищут Его лица, хотят знать Его пути, не оставляют Его законов, спрашивают Его о судах правды, желают приближения к Богу, постятся. Но, несмотря на всё это, Бог не слышал и не видел их. Когда вы встречаете слово “видеть”, это значит “знать”. Несмотря на всё           это, Бог не знал этих людей. Почему? Бог ясно отвечает в стихах 3 и 4: “(3) Почему мы постимся, а Ты не видишь? смиряем души свои, а Ты не знаешь?”Вот, в день поста вашего вы исполняете волю вашу и требуете тяжких трудов от других. (4) Вот, вы поститесь для ссор и распрей и для того, чтобы дерзкою рукою бить других; вы не поститесь в это время так, чтобы голос ваш был услышан на высоте”.

Их мотивы совершенно не были синхронны с Богом. Вся их религиозная деятельность (та, которую повелел Бог), была усилием, направленным на то, чтобы вынудить Бога принять природу, которую Он отверг в Едемском саду. Из-за грехопадения человеческий дух претерпел такое насилие, что оказался в подчинении у души. Человек стал совершенно другим творением. Изменились порядок и функция его жизни. Он больше уже не был “духовным существом”, наделённым способностью общаться с Богом. Он стал “душевным существом”, полностью управляемым желаниями плоти. Из-за такого состояния Бог изгнал его из Едемского сада (который был символом Его присутствия) и поставил у ворот херувима с обращающимся пламенным мечом, который говорил: “Твой род никогда не вернётся в Моё присутствие”. С того дня и до нашего времени эта природа пытается заставить Бога принять её.

Этот дух очень очевиден в современной религии. Большинство сборов денег, которые проводятся под сильным давлением,это попытка заставить Бога поддерживать то, в чём Он не заинтересован. Измаил начинает строительство религиозной башни в Вавилоне и затем хочет, чтобы Бог поддержал его в этом. В этом состоит всё вытягивание денег, совершаемое большей частью религиозной деятельности в средствах массовой информации, которые приходят в ваш дом месяц за месяцем. Это строительство современных вавилонских башен, чтобы сделать имя самому евангелисту, и попытки заставить Бога поддержать это дело. ВОТ ПОСТ. В Своём ответе Бог показал, что для того, чтобы мы были услышаны, мы должны нанести смертельный удар той природе, которая является врагом праведности. Исаии 58:6-7: “(6) Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетённых отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо; (7) Раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого,одень его, и от единокровного твоего не укрывайся”.

Совершенно определённо Бог показывает нам, что постэто не место для заключения сделок. Вы не можете своим постом заставить Бога поддержать свои религиозные планы. Вы не можете, попостившись определённое количество дней, считать, что Бог что-то вам должен. Пост не имеет никакого отношения к Богу, он имеет отношение к вам. Бог никогда не просил человека нарисовать Ему проект для евангелизации. Тот, Кто был Его планом,Иисусвосседает по Его правую руку. Иисус ясно сказал об этом: “И когда Я вознесён буду от земли, всех привлеку к Себе” (Иоанна 12:32). Павел выразил это следующим образом: “(15)... Бог... благоволил (16) Открыть во мне Сына Своего...” (Галатам 1:15, 16).

Дело Церкви состоит в том, чтобы быть сосудом, через который может быть выражен Христос. Если виден Христос, тогда грешники будут спасаться. В этом ключ. В современных религиозных собраниях трудно увидеть Иисуса. Вместо него, на ваше обозрение выставляется религиозная плоть. Люди ходят на такие служения по той же самой причине, по которой они ходят смотреть на мировых суперзвёзд. Вместо Христа Церковь произвела религиозных знаменитостей, и результаты этого очень пугающие. Мы превратились в наиболее упадническое общество на земле, прямо среди величайшего религиозного бума, который когда-либо переживала Америка. Бог избрал пост, чтобы сокрушить ярмо плотской природы и выпустить на свободу духовного человека. Мы говорим о войне. Когда он, духовный человек, освобождается от плотского ярма, начинает течь Божья сила. Иисус учил этой истине в Марка 9:28-29: “(28)... почему мы не могли изгнать его? (29) ... сей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста”.

Если вы прочитаете эту же историю, записанную в Матфея 17:20, вы увидите, что Иисус предварил Свои слова о посте следующим высказыванием: “... по неверию вашему...” Так как невериеэто грех и “... рождённый от Бога, не делает греха...” (1 Иоанна 3:9), очевидно, что их неудача была результатом попыток изгнать беса своей собственной силой, хотя они и пользовались духовной терминологией. “Ибо плоть желает противного Духу, а Духпротивного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы” (Галатам 5:17). Мы терпим поражение, пытаясь исцелять больных и изгонять бесов, из-за войны между плотью и Духом. До тех пор, пока не закончится эта война, мы будем оставаться в поношении, потому что неспособны исполнить то, что Бог сказал нам исполнять. Ясно говорится, что оружие в этой войнепост и молитва. Иисус в Своём высказывании: “... сей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста” в действительности говорит, что если вы хотите иметь успех в духовном мире, вы должны разобраться с плотью. Когда мы постимся, мы подавляем плоть, когда мы молимся, мы возвышаем Дух. Этоключ к одержанию победы в войне.

В Послании к Римлянам 7:15-24 нам даётся яркая картина этой войны между плотью и Духом в жизни апостола Павла. С 15 стиха показывается интенсивность этой борьбы: “Ибо не понимаю, что делаю; потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю. (16) Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что он добр. (17) А потому уже не я делаю то, но живущий во мне грех. (18) Ибо знаю, что не живёт во мне, то есть, в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу. (19) Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю. (20) Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех. (21) Итак я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое. (22) Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием; (23) Но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих. (24) Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?”.

Есть те, кто не верит в “ветхую природу”, которые учат, что апостол Павел не был спасён в период этой борьбы. Я утверждаю, что нет поистине рождённого свыше верующего, мёртвого или живого, кто бы не испытывал подобную борьбу между плотской и духовной природами. Суть освящения состоит в преодолении этого “тела смерти”старой Адамовой природы. Адам Кларк в своём очень солидном комментарии сказал следующее о двадцать четвёртом стихе: “Апостол Павел, используя термин “тело смерти”, ссылается на средство, использовавшееся римлянами, чтобы умертвить человека. За определённые преступления человека приговаривали к смерти, приковав его цепями к мёртвому телу. Жертва должна была жить, спать, есть рядом с трупом, пока этот человек не умирал от смрада. Используя это сравнение, Павел говорит, что этот мертвец был для живого человека тем же, что и плотская природа для духовного человека”.

Можно проследить войну между плотью и Духом на протяжении всего Писания, и она является основной причиной неэффективности Церкви. “Помышления плотские суть смерть...” (Римлянам 8:6) говорит самым сильным языком, что где бы и в чём бы Церковь ни мирилась с этой природой, каждый раз, всегда результатом будет смерть. “Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духуо духовном” (Римлянам 8:5). Этопробный камень реальности. Мы представляем собой либо одно, либо другое, и не может быть компромисса. Аллегория двух сынов Авраама показывает, что не может быть перемирия между этими двумя природами. Измаил, рождённый от плоти, был попыткой Авраама помочь Богу исполнить Своё обещание. Когда Бог призвал Авраама, Он обещал ему сына. Он пообещал ему, что через этого сына исполняться все обетования, данные Аврааму. Прошло много лет, но сын так и не родился. Авраам состарился, состарилась и Сарра. И они решили помочь Богу. Через Агарь, служанку Сарры, Авраам произвёл Измаила, сына по плоти. Это была попытка помочь Богу. Всё было хорошо в доме Авраама, пока не родился Исаак, сын по Духу. Тогда началась война. Ни тогда, ни сейчас, не может быть примирения, нет возможности для перемирия.

Война, которая началась в шатре Авраама, в духовном смысле была войной плоти и Духа. В физическом смысле она всё ещё продолжается в конфликте между арабами и Израилем. Божий приговор в этом вопросе был таким: “... выгони эту рабыню и сына её...” (Бытие 21:10). Это был единственно возможный ответ тогда и сейчас. “... Попечения о плоти не превращайте в похоти (англ.не пекитесь о плоти, исполняя её похоти) (Римлянам 13:14)Божий ультиматум христианской Церкви. Ни при каких обстоятельствах мы не должны позволять плоти устраивать представления. Не имеет значения, насколько она одарённая, хорошо зарекомендованная, знаменитая, сильная“... для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом” (1 Коринфянам 1:29). “Так ли вы несмысленны, что, начавши духом, теперь оканчиваете плотию?” (Галатам 3:3).

Сатанавредитель. Он знает, что любая попытка совершить духовную работу по плотимерзость для Бога. Следовательно, он, сатана, использует все возможные средства, чтобы навязать эту природу истинной Церкви Бога. Для осуществления этого зла у него есть два основных плана: первыйпривлечь Церковь к проектам, в которых Бог не заинтересован; второйпродать Церкви идею о том, что она может совершать истинное Божье дело плотскими средствами. Посмотрите вместе со мной на первый план. Успех сатаны ошеломляет. Возможно, восемьдесят пять процентов религиозных проектовпоиски утверждения своего “я”, вдохновлённые духом Вавилона. “... Сделаем себе имя...” (Бытие 11:4).

В своём желании быть первыми, быть известными, получать аплодисменты, Божий народ занялся такими проектами (все ониво имя Бога) оплатить которые они были вынуждены продать свои души. Для того чтобы вдохновить доноров, из которых качают деньги, применяются самые нелепые трюки, махинации и используется самый красочный язык. В одном письме читаем: “Бог сказал мне, что если каждый из одного миллиона компаньонов даст мне по 240 долларов, Он даст мне средство от рака”. Фактически, это письмо говорит, что Бога можно купить или Ему можно дать взятку. Между прочим, Бог уже дал средство от рака в Господе Иисусе. “... Ранами Его вы исцелились...” (1 Петра 2:24). Если Церковь выиграет эту войну между Духом и плотью, если Церковь займёт своё духовное положение, будет одержана победа.

Самые нелепые обещания чудес и процветания были даны тем, кто жертвует на строительство этих религиозных империй. Можно было бы подумать, что когда не пришло процветание и не произошли чудеса, бедные души осознали, что это говорил не Бог. Но истина в том, что плоть направляет своё обращение к плоти, а она всегда была картёжницей. Поэтому бедные души надеются сверх надежды и снова дают. Для того чтобы послать сто долларов в попытке получить тысячу взамен, требуется та же самая жадность, какая нужна, чтобы “кормить” деньгами игорные автоматы в Лас-Вегасе (прим. перев.центр ночной жизни, проституции и азартных игр в Калифорнии). Эти махинации, придуманные людьми под вдохновением от сатаны,попытки вовлечь Бога в план, в котором Он никогда не был заинтересован. Вот, что мы находим в Исаии 58.

Духовная войнасамая популярная тема разговоров в наши дни. Эта война может разрешиться только тогда, когда мы с вами решим исход войны между Духом и плотью, почитая себя мёртвыми и не позволяя этому трупу выражать себя ни в каких проявлениях. Дьявол не имеет места, когда плоть мертва. Сатана пришёл к Иисусу и ничего в Нём не нашёл. “... И не давайте места дьяволу” (Ефесянам 4:27).

Второй план сатаны был почти такой же успешный, как и первый, с единственной разницей в том, что он работает в противоположном направлении, через продажу людям плотского плана для совершения духовного труда.

Бог на самом деле задумал этот труд, например: созидание Его церкви. Дьявол продаёт человеку плотской план о том, как построить Церковь. Вы видите это повсюду в цирковых представлениях, используемых в попытке построить Церковь. Сатана вынудил Бога проклясть некоторые из дел, которые Он Сам положил исполнить. Павел говорит к церквям в Галатии, которые, начав Духом, были очарованы сатаной, пытаясь совершить Божье дело по плоти (Галатам 3). Вот последнее слово Бога к этой церкви: “(7) Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнёт. (8) Сеющий в плоть свою от плоти пожнёт тление; а сеющий в дух от духа пожнёт жизнь вечную” (Галатам 6:7-8).

Ужасная чума безнравственности, которая прокляла Церковь и сделала её предметом насмешек со стороны мировых массовых средств информации, является непосредственным результатом вмешательства плоти. Эта плоть, эта старая природа, о которой мы говорим, это “я”тело сатаны. Он не может выразить себя без тела, поэтому, когда мы отказываемся подчинить сатане свои члены в орудия неправедности  (Римлянам 6:13), мы отрезаем ему путь и исход войны разрешён. Мы можем продолжать идти с Богом. Люди, которые были успешны в своих плотских религиозных попытках и на которых плотская церковь смотрит как на героев, обманули сами себя, поверив, что они освобождены от морального закона Бога. Результатыповторение катастрофы Коринфской церкви: грех в церкви, о котором “не слышно даже у язычников” (1 Коринфянам 5:10).

Очищение Церкви не будет популярным, оно не будет лёгким, но мы должны очистить её. Не может быть компромисса. Мы подобны герою из мультфильма, который говорит: “Мы нашли врага, и этот врагмы”. В соответствии с Писанием, Церковь, за которой вернётся Иисус, будет “... славною Церковью, не имеющею пятна, или порока...” (Ефесянам 5:27). Пятно в Писании говорит о плоти: “... гнушаясь даже одеждою, которая осквернена (англ.запятнана) плотью” (Иуды 23). Павел заключает следующими словами список дел плоти в Галатам 5:16-21: “(21) ... предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют”. Нет вопроса в том, что эта война реальна, это война на смерть. Несмотря на плоть и дьявола, у Иисуса будет Церковь. Вопрос в следующем: будете ли вы частью этой Церкви и будут ли ваши усилия в проповеди и служении созидать эту Церковь? Только вы можете ответить на этот вопрос. В свете всего, что вы уже услышали и узнали, вы знаете, что должны делать.” Итак, кто разумеет делать добро и не делает, тому грех” (Иакова 4:17).

В заключении, я хочу рассказать о том, как однажды меня попросили помолиться за старого проповедника, которому было за восемьдесят. Он был проповедником Евангелия на протяжении более шестидесяти лет, исполненный Духом. Но было такое впечатление, что он боится умереть. Я никогда раньше не видел такого страха. Я никогда не видел подобно ужаса в глазах человека, который знает, что умирает. После того, как мы закончили молитву, я вернулся в церковь, пошёл в офис и закрыл за собой дверь на ключ. Я должен был получить ответ. Я опустился на колени и спросил Бога: “Почему человек, который был исполнен Святым Духом и проповедовал более шестидесяти лет, так боится умереть?” Не прошло и секунды, как пришёл ответ: “Он не сделал того, что Я сказал ему сделать, а теперь он собирается предстать передо Мной”. В вашей церкви может быть тысяча, две тысячи человек, но если эта церковьпроизведение плоти, она проклята Богом и вы прокляты вместе с ней.

Присоединиться к курсу