- Урок № 3 - НАЗНАЧЕНИЕ И ЖЕЛАНИЕ СВЯТОГО ДУХА

  - Урок № 3 - НАЗНАЧЕНИЕ И ЖЕЛАНИЕ СВЯТОГО ДУХА

Ефесянам 5:18:
“... И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство, но исполняйтесь Духом...”

Деяния 1:8:
“... Но вы примете силу, когда сойдёт на вас Дух Святый...”

Луки 24:49:
“... Вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечётесь силою свыше”.

Бог не только дал нам Святой Дух, но Он оставил для нас запись и пример первой Церкви Святого Духа, в которой заключается образец и залог того, что Бог может и сделает в любом веке, через любой народ, который позволит Святому Духу завладеть им.

Во-вторых, мы увидели, что Бог пришёл к подготовленным людямподготовленному сосуду. На протяжении всей Библии, каждый раз, когда Бог призывал человека, Он немедленно начинал подготовку этого человека к тому, что Он собирался совершить через него. Авраам на протяжении двадцати пяти лет будет идти дорогой веры. Моисей проведёт сорок лет в глубине пустыни. Иосиф отправится в Египетскую темницу. Всё этоподготовка этих людей к тому, кем Бог призвал их быть. Мы с вами призваны Богом, чтобы донести это послание, быть сосудом, каналом, через который может прийти пробуждение последнего времени. Первые ученики являются для нас примером подобной подготовки.

Непосредственно перед Своим уходом Иисус сказал Своим апостолам, которые следовали за Ним в Его земном странствовании: “... лучше для вас, чтобы Я пошёл; ибо, если Я не пойду, Утешитель не придёт к вам...”  (Иоанна 16:7). Он очень мало говорил о Святом Духе до самых последних дней, перед самым Своим возвращением к Отцу. Лишь тогда Он начал ставить ударение, говоря о Нём как о Духе истины (Иоанна 16:13), как об Утешителе, говоря им, что Он должен уйти, но тот же самый Дух, Который был в Нём, собирался прийти к ним.

Святой Духэто ключ ко всему, что Бог собирается сделать на этой земле. Святой Духнаше связующее звено со Христом. Когда мы получаем Святой Дух, мы сразу же соединяемся со Христом; следовательно, через Святой Дух и Святым Духом мы сразу соединяемся с Божьей целью, касающейся Христа. Мы являемся не только целью Бога, но мы также становимся средством, через которое эта цель может быть достигнута. С приходом ко Христу в новом творении наш человеческий дух обновляется и восстанавливается; мы получаем Святой Дух, Который является связующим звеном между нашим обновлённым духом и тем Христом, Который восседает одесную Отца.

Таковым было свидетельство Иакова, когда он бежал от Исава. В ту ночь, когда он спал в пустыне, он видел сон и видения Божьи. Он увидел лестницу, которая простиралась от Вефиля, Дома Божьего. Где бы вы ни встречали слово “дом”, оно означает “Церковь”. А если говорится о Церкви, подразумевается Христос. Итак, лестница достигает от Церкви, Христа на этой земле, до самого Божьего престола, где Христос восседает одесную Отца. Эта лестница есть Святой Дух, и когда мы получаем Святой Дух, между нами и Христом на небесах устанавливается связь, устанавливаются отношения с Богом, и исчезает всякое ощущение отдалённости от Бога. Когда мы действительно получаем Святой Дух, Бог рядом.

На религиозном рынке продаётся подделка. Ударение ставится на языках, и не на Самом Святом Духе. Люди учат других, как говорить на языках и потом заявляют, что те приняли Святого Духа. Языки не производят Святой Дух. Святой Дух производит языки. Это поколение не нуждается в языках, оно нуждается во Святом Духе. Вы нуждаетесь в Святом Духе. Он является повелением, если вы хотите жить христианской жизни и совершать труд.

Святой Дух приближает Бога, делает Его очень близким. Святой Дух создаёт союз. Обновлённый человеческий дух, связанный со Святым Духом, становится основой совершенно нового мира, того мира, в котором вы должны действовать, чтобы быть эффективным. Вы проходите подготовку, чтобы быть сосудом и каналом, через который может прийти Святой Дух. Когда Святой Дух обитает в новом творении, всё становится духовным. Христианинэто духовное творение и вся система Небесного Царства становится сферой Духа, и основой деятельности, направленной на наше преображение из одного образа в другой.

Мы были сотворены для общения с Богоммы созданы для Небесного Царства. Не поймите это в географическом смысле: Царство Небесноеэто духовный порядок, а грех, будучи духовной силой, борется против самого предназначения нашего существа. Грехэто не совершение того или иного поступка; вы не можете дать название греху даже целым набором имён. Это делают только в мире. Вы можете сказать, что этогрех или тогрех. Может быть, вы правы, но вам нужно увидеть, что стоит за всеми этими названиями, которые являются лишь именами различных сторон греха. Грехэто одно, грехидругое. Грехэто то, что стоит за всеми грехами, то, что затрагивает само предназначение нашего существа и наносит поражение конечной цели, для которой мы были сотворены.

Божье предназначение для возрождённого человеческого духаэто переход от веры к вере, от славы в славу (2 Коринфянам 3:18). Конечной целью в этом предназначении является полное преображение. Труд Бога над нами состоит в уподоблении нас образу Христа, и это является намерением и желанием Святого Духа в нас. Против этого работает грех. По этой причине Бог всегда работает над всем тем в нас, что не от Христа.

Адам, первый Божий сын, был создан со способностью к божественным отношениям. Бог приходил, и каждый день ходил с ним. Адаму был дан испытательный срок, целью которого было преображение. Мы с вами проходим испытательный срок в отношении нашего наследства. Это наследие в конце будет означать преображение и владычество. Мы проходим, этот испытательный срок сейчас, и решения, которые мы принимаем, определят нашу судьбу в будущем. Много званных (Матфея 22:14). Каждый, рождённый от Бога,званный. Мало избранных. Испытания и проверки жизни, наше отречение “себя”, наше решение взять свой крествсё это определяет, избраны ли мы или нет. Сегодня мы находимся в таком месте.

Первым признаком действия Духа в вашем сердце будет сокрушение и признание своего чувства нужды. Сокрушённость будет результатом испорченности вашего собственного сердца, которая стала явной в свете Его святость. Когда Святой Дух в вас откроет вам внушающую благоговейный страх святость Бога, вы, подобно Исайе в шестой главе Книги Исаии, увидите Бога. Исаия увидел Господа на престоле высоком и превознесённом, и края риз Его наполняли храм (стих 1). Вся земля была полна Его славы (стих 3). Поколебались верхи врат (стих 4). Исаия увидел Бога и в этом присутствии увидел самого себя. Вот какое придёт откровение. В этом состоит первая работа Святого Духа. Он принесёт сокрушённость и исповедание.

Исаия исповедал: “... я человек с нечистыми устами, и живу среди народа также с нечистыми устами...” (Исаия 6:5). Это будет первым признаком работы Святого Духа в вас. Не смех, не бег вокруг зала, но сокрушённость из-за несвятости вашей жизни. Когда придёт Святой Дух, придёт ощущение Божьего присутствия, вызывающее благоговейный страх. Вы захотите проводить своё время в молитве и молении. Сегодня делается большее ударение на языки, чем на опыте. Святой Дух принесёт откровение о Христе и желание быть подобным Ему.

Святой Дух желает заполнить ваши мысли и проникнуть Своим светом в самые отдалённые уголки вашего сердца. Если вы признаете, что в этом и состоит функция и желание Святого Духа, что Его приход в первую очередь предназначается для того, чтобы сокрушить вас и раскрыть вам несвятость вашей собственной жизни, вы далеко продвинетесь по пути исполнения Божьей цели в подготовке вас в качестве Его канала. Вы являетесь пастором или евангелистом. Бог использовал вас, чтобы достигнуть определённых целей, но если вы сейчас позволите Ему, Он откроет вам несвятость вашего сердца, открыв вам Христа. Может быть, вы и прежде чувствовали и верили, что Дух Святой является реальной Личностью, и в определённой мере приняли Его. Вы пережили, как Он действует в вашей жизни и через вашу жизнь, но сейчас Он хочет, чтобы это откровение стало для вас таким огромным, что все остальные переживания начнут казаться вам ничего не значащими.

Хотите ли вы, чтобы это произошло? Признаёте ли вы, несмотря на все ваши заявления о том, что вы исполнены Духом, и, несмотря на всё то, что вы видели в других, притязающих на исполнение Духом, что в вашей жизни есть ограничение? Признаёте ли вы, что Ему очень мало удавалось работать через вас? Желаете ли вы на самом деле, чтобы Он стал через вас всем, чем Он хочет быть, чтобы все остальное, пережитое вами в жизни, показалось вам ничем? Его желание состоит в том, чтобы стать настолько реальным для нашего духовного человека, что это станет личным переживанием, встречей лицом к лицу. Когда это произойдёт, нам будет казаться, что мы с Ним повстречались впервые. Подобно Иову, мы воскликнем: “Я слышал о Тебе слухом уха; теперь же мои глаза видят Тебя; Поэтому я отрекаюсь и раскаиваюсь в прахе и пепле” (Иов 42:5-6).

Это будет первой работой Святого Духа. Если мы позволим Ему работать в наших жизнях, мы не должны позволять, чтобы тот факт, что Он трудится над нами по полному освящению, пересекал черту и касался нашего опыта оправдания. Если мы это сделаем, то придём в отчаяние. Если мы всегда признаём ценность Крови и тот факт, что мы были спасены благодаря Крови Иисуса, а не на основании нашего собственного совершенства, мы не будем отчаиваться, когда Он начнёт показывать нам, насколько мы на самом деле несвяты. Мы будем знать, что Его работа над нами нужна для того, чтобы Он мог совершить Свой совершенный труд через нас. Мы не должны позволять опыту освящения затрагивать опыт оправдания, ибо, если мы это сделаем, мы попадём под осуждение от обвинителя братьев. Мы должны знать, что Божья работа над нами производится для того, чтобы Он мог излиться через нас. Он углубляет канал. Он расширяет его, чтобы могло увеличиться Его течение. Для этого Он должен избавить нас от всего, что не от Бога.

В свете Его чистоты вы увидите не столько грех, сколько самих себя. Большей частью мы увидим гордость и эгоистичные мотивы, лежащие в основе всего, что мы делаем. Однажды я разговаривал со своим другом, пастором церкви. Он рассказал, что его церковь молилась о пробуждении, которое мы видим в Книге Деяний. Они постились, они молились, но оно не приходило, и они не понимаем почему. Я сказал: “Пастор, а вы когда-нибудь посвящали своё время, чтобы в свете Святого Духа проверить, какова причина, по которой вы хотите пробуждение? Почему вы хотите его? Каков мотив за вашей мольбой?” Бог сокрушил его и он сказал: “Было такое впечатление, что меня озарило светом”. Он увидел, что их мотивом было спасение душ, увеличение числа членов церкви, но не Божья слава.

Святой Дух откроет каждый мотив и желание сердца. Похоть и само-сожаление обнаружатся там, где мы никогда не ожидали их найти. Тогда мы признаем, что так мало знаем о Святом Духе как о Личности, пребывающей в нас.  Когда Ему на самом деле будет позволено показать нам Его функцию и желание, мы узнаем, что так мало знаем о Нём. Мы знаем, что наши тела должны быть храмом Святого Духа. Но в свете Его святости, когда будет задан вопрос: “Кто живёт в твоём теле?”, нам будет трудно ответить, что это Он.

По Своей природе Он подобен Иисусу. Он никогда не будет жить для Себятолько для других. А как у вас обстоят дела с этим откровением, что по Своей природе Он подобен Отцу и никогда не будет жить ради Себя. Многие из нас исповедали, что оставили всё, чтобы следовать за Иисусом. Мы можем петь со слезами на глазах: “Я пойду туда, куда Он поведёт”, но всё это время Он не может привести нас даже на молитвенное собрание. Мы лицемеры. Нам нужно сознаться в этом. Мы здесь для того, чтобы Бог исследовал нас. Отбросьте в сторону всё то, во что мы заставили себя поверить, и на мгновение посмотрите на жизнь глазами Бога.

Мы использовали фасад. Наши мотивы были эгоистичны. Если мы позволим, Он покажет нам, что существует неизмеримая разница между жизнью, отданной в Его руки, и Им Самим, живущим в твоём теле. Книга Деянийэто не деяния апостолов, а деяния Святого Духа. Апостолы и другие верующие были просто Его телом. Святой Дух жил в их телах так же, как Иисус жил на земле в теле, рождённом в Вифлееме.

Всё, что хочет от нас Святой Дух,это нашу волю и наше тело. Он умоляет нас: “... умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую...” (Римлянам 12:1). Я никогда до конца не понимал, что на самом деле означает этот стих, пока Бог не дал мне эту мысль о функции и желании Святого Духа. Его функция и желание состоят в том, чтобы жизнь жизнью Иисуса через меня сейчас, точно так же, как жил бы Иисус, если бы лично был здесь. “... Бог наш есть огонь поядающий” (Евреям 12:29), и если Святой Дух вступит во владение этими телами, Он поглотит всё, что от нас. Мы часто поём: “Быть как Иисус, всё, чего я прошубыть подобным Ему”, но когда приходит Личность, полностью подобная Иисусу, и предлагает ежедневно и ежечасно жить в нас, мы обнаруживаем, насколько нереальны мы были. Мы можем эмоционально петь: “Дай мне сердце, наполненное любовью, и сделай меня подобным Тебе”. Но когда приходит Святой Дух, желая жить этой жизнью через нас, проявляется наш эгоизм, и мы обнаруживаем, насколько мы были нереальны.

Причина, по которой мы находимся в Школе Христаоткрыть, сколько есть в нас того, что всё ещё предпочитает жить своей собственной жизнью, пытаясь избежать смертного приговора. В свете подобной работы Святого Духа, мы, конечно же, увидим значение слов Спасителя в Луки 9:24: “... Ибо, кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет её; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот сбережёт её...”

Существуют две конкретные причины, почему Он приходит таким образом. Первая состоит в том, что должна быть выполнена работа, которую может исполнить только Святой Дух. По этой причине Иисус повелел Своим первым ученикам не покидать Иерусалим, пока они не будут облечены силою свыше. Он не пришёл, чтобы дать нам радость, Он не пришёл, чтобы благословить нас. Всё, что нам нужно,это Иисус. Онвсё благословение, которое нам нужно. Святой Дух пришёл, чтобы привести нас ко кресту, чтобы только Он мог жить в нашем теле ради погибшего мира.

Испытания, с которыми столкнётся истинный верующий прежде, чем будет выполнено это задание, будут настолько велики, и атаки сатаны настолько свирепыми, что плоть и кровь не выдержат. Посмотрите снова, как накануне распятия, когда произошло настоящее столкновение с силами тьмы, только Спаситель смог выстоять. Несмотря на их подчинение, на клятвы, на преданность Учителю, в тот час все ученики потерпели поражение. Когда мы смотрим в будущее, во тьму последних дней, на последнее столкновение между Небом и адом за царства этого мира, мы понимаем, что будет достаточна только одна ЛичностьСвятой Дух.

Мы должны верить в Святой Дух. Он пришёл, чтобы уподобить нас образу Христа, чтобы воспроизвести в нас моральный характер Христа. Мы должны верить в Него в такой степени, которая приведёт к полному подчинению Ему. Его функция, Его желаниенаполнить эту вселенную Христом. Чтобы сделать это, Он должен наполнить нас с вами Христом и только Христом.

Присоединиться к курсу