Урок №7 - ЗАКОНЫ СИЛЫ

Урок №7 - ЗАКОНЫ СИЛЫ

Матфея 28:18:
“... Дана Мне всякая власть на небе и на земле...”

Деяния 1:8:
“Но вы примете силу, когда сойдёт на вас Дух Святый...”

Луки 24:49:
“И Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечётесь силою свыше”.

Очень немного нужно, чтобы застопорил двигатель, остановились тысячи шестерёнок или даже целый город погрузился в темноту. Духовная сила также подчинена определённым условиям. Вы знаете историю о том, как однажды эта сила не сработала в руках апостолов (Марка 9). Иисус дал им силу и послал проповедовать (Иоанна 20:22). Они изгоняли бесов, исцеляли больных. Затем, в девятой главе Евангелия от Марка, они не смогли изгнать бесов. Божья сила имеет условия.

Сила Духа неотделима от Его Личности. Мы учимся, как быть религиозными, и забываем, что именно Он совершает работу через нас. Мы пренебрегаем алтарём молитвы, а затем обнаруживаем, что то, что происходило раньше, больше не случается. Духовная сила подчиняется определённым условиям. Бог не даёт в долг Свои свойства, Его силу нельзя арендовать. Он укрепляет Своим пребыванием в нас. “Имеющий Сына Божия имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни” (1 Иоанна 5:12).

Дух действует через Дух. Он не только даёт силу, но Он распоряжается данной вам силой. Больше никто не может это делать. Силаэто положение. Только Его работа в нас делает нас всесильными для исполнения Божьей воли. Он действует через Дух. Другими словами, для того, чтобы Святой Дух работал через вас, вы должны быть исполнены Духом. Вот тут-то мы и терпим поражение. Мы больше желаем силы, чем Его. Мы должны постоянно исследовать мотивы и отношения нашего сердца. Он пришёл не для того, чтобы прославить вас. Если мы больше стремимся к силе, чем желаем Его, тогда мы желаем Его силы не для Божьей славы и Его воли, а для удовлетворения своих собственных желаний.

Мы больше заботимся о том, чего можно достичь силой, чем о Духе силы, и по этой причине Он удерживает её от нас. Мы хотим видимых результатов, драматический событий, могущественных знамений и чудес, но для этого Дух даётся не всегда. Сила нужна не только для того, чтобы говорить, но и для того, чтобы молчать. Он приходит, чтобы сделать нас эффективными в исполнении всей Божьей воли, а не только на той незначительной дорожке, по которой мы хотим идти.

В одном Духе соединяются воедино и функция и проявление. Работа Духа зависит от силы Духа. Невозможно совершить работу Духа энергией плоти, а когда мы пытаемся, это сделать, мы проклинаем Божье дело. Точно такой же грехпытаться совершать истинно духовные дела по плоти, как и пытаться, совершать плотские дела Духом. Попытки заставить Бога и Святого Духа работать с плотьюпроклятое дело. Мы уже столько насмотрелись подобного. Вы говорите: “Бог сказал мне построить эту больницу”. Она так и не была закончена, тем не менее, вы говорите: “Бог сказал мне...” Вы пытаетесь использовать Святой Дух для совершения плотского дела. Этопроклятье.

Попытка совершать работу Духу плотскими средствами приносит проклятье. Мы видим это на примере Авраама. Бог пообещал Аврааму и Сарре сына. Через несколько лет они всё ещё продолжали верить этому обетованию, но решили, что Богу нужно помочь. Сарра предложила, чтобы Авраам вошёл к её служанке Агари, чтобы у них был сын. По плоти Авраам попытался произвести Божье чудо. Вместо этого, он произвёл проклятье, которое до сегодняшнего дня служит поводом для войны. Проблема, которая началась в палатке Авраама более трёх тысяч лет назад, всё ещё не решена. Человек попытался по плоти осуществить Божье дело, и сегодня мы страдаем от этого безрассудства.

Нет замены силе Святого Духа. Но искать и познавать Божью волю не только повеление для меня. Я должен искать Бога, чтобы узнать, каким образом исполнить Его волю. То, что сообщает мне Святой Дух, только Святой Дух может исполнить. Когда Сион домогается Вавилонского золота, завидует Вавилонским одеждам, копирует Вавилонские пути, перенимает Вавилонские алтари и сражается Вавилонским оружием, его сила подводит его, потому что потерян Дух силы.

Плотские источники не могут представлять ценности для духовного труда. И всякий раз, когда им позволено вступить в действие, дьявол приписывает это как поклонение себе. Мы проклинаем Церковь, привлекая к труду в ней недуховных людей. “Помышления плотские суть смерть...” (Римлянам 8:6). Только живые могут осуществлять эту работу, только те, кто живы для Бога, могут делать её.

Орудия этой войны не плотские. Молитва приносит силу, ибо Дух силы даётся тем, кто молится. Менее десяти процентов Церкви приходит на молитвенные собрания. Вы можете пригласить людей на молитвенное собрание и сказать им, что так не будет никого, кроме Иисуса, и вы окажетесь самым одиноким человеком в этой аудитории. Молитваэто оружие. “Оружие воинствования нашего не плотские...” (2 Коринфянам 10:4). Молитва эффективна. Бог даёт силу людям, которые молятся. Молитваэто эффективное оружие против тьмы.

Свидетельствоизбранное Божье оружие, и Дух даётся для благовествования. “Вы примите силу, когда сойдёт на вас Дух Святый, и будете Мне свидетелями...” (Деяния 1:8). Мы можем быть свидетелями Богу только Духом Святым. Мы можем говорить, мы можем спорить, но Дух спасает не абстрактными рассуждениями, а живым свидетельством, которое говорит в силе пережитого опыта. Когда мы посылаем Церковь в тюрьмы, на улицы, на дороги и изгороди, недостаточно, если мы просто скажем им, что говорить. Они должны выйти туда с живым опытом этой жизни.

Посредством Духа приходит обличение о грехе, правде и суде. Поскольку дар Духа является наследием каждого верующего, нет никаких причин для наших неудач и нет абсолютно никакого оправдания неэффективности. Мы используем всевозможные оправдания нашему непослушанию: если бы я только мог петь, как этот евангелист, я был бы эффективным... Я не знаю, в чём проявляется его эффективность, но это не оправдание. У вас может быть ужасный голос, который не нравится людям, когда вы говорите, но если в вас живёт Святой Дух, вы можете быть эффективным свидетелем для Бога. Нет оправдания неудачам. “... и самый слабый между ними в тот день будет как Давид, а дом Давида будет как Бог, как Ангел Господень пред ними” (Захарии 12:8).

Где Он, Дух силы? “И слово моё и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении Духа и силы...” (1 Коринфянам 2:4). “Силою знамений и чудес, силою Духа Божия, так, что благовествование Христово распространено мною...” (Римлянам 15:19). Когда я читаю это, я должен задать вопрос: так ли это в моём случае? Истинно ли это по отношению к вам? Нам необходимо задать этот вопрос. Где Дух силы? Атмосфера Церкви времён апостолов была заряжена силой. Их слову повиновались бесы. Присутствие Святого Духа наделяло людей Божественной властью и силой. Они были уверены в том, что было в Божьем уме, потому что они были научены Святым Духом. Они совершали Божьи дела, потому что они двигались в Духе. Обычная, повседневная жизнь Церкви была наполнена, вдохновлена и укреплена полнотой Святого Духа. Так ли это происходит у нас? Бог позволяет, чтобы проявился дар, произошло чудо, чтобы показать нам мир, в котором мы можем жить, если выучим этот урок Святого Духа. Урок законов Силы.

Где Дух силы? Изучение событий Пятидесятницы открывает пугающий контраст между обетованием силы и её отсутствием в Церкви сегодняшнего дня. Если судить по её же собственным критериям силы, Церковь не исполняет то, что ей надлежит делать, с эффективностью. Почему? Где Господь Бог Илии? Где Дух силы, Который воскрешал мёртвых, очищал прокажённых, изгонял бесов и преобразовывал людей в святых, способных на героические подвиги ради Господа? Никогда ещё не было более благоприятных условий.

Существует отпор материализму и сильная вера в духовный мир. Посмотрите на движение Новый Век. Я знаю, что оно неправильно, но это говорит мне о том, что люди жаждут реальности. Люди ищут реальности. По этой причине миллионы вливаются в ряды различных культов. Всё это открыло широкую и эффективную дверь для свидетельства Святого Духа, однако в Церкви меньше силы, чем было во времена агрессивного противостояния. Ответ простничем невозможно заменить отсутствие Святого Духа. Нет замены Его силе.

Достаточность Церкви заключается в Боге, а не в людях. Но я боюсь, что мы достигли времён, подобных периоду, описанному в пос. Римлянам 1:22-32. В 16 стихе Павел говорит: “Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых Иудею, потом и Еллину”. Затем он говорит о подавлении истины неправдою (стих 18). Мы, пятидесятническая Церковь, много говорим об этой силе, но очень мало производим её. Мы больше приписываем человеку, чем Святому Духу. Иногда это не вина самого человека. Возможно, Бог его использует через Божьи дары, а люди смотрят на человека, а не на Бога. Больше внимания уделяется человеку, твари, чем Богу, Творцу (стих 25). Мы прокляли наше время.

Единственная существенная причина неудачи Церквидуховная бедность её членов. Святой Дух был стеснён, находясь в человеческом теле во время земного служения Иисуса. Он также стеснён и в ЦерквиЕго Теле, но тут есть одно отличие. Когда Иисус находился в человеческом теле, Он не мог произносить некоторые слова и совершать некоторые дела, однако во Христе не было препятствия, воздвигнутого неверием или непослушанием. Он был стеснён в географическом смысле рамками плоти, будучи в состоянии быть лишь в одном месте в одно время. Тогда как в современной Церкви, которая является Его Телом, именно эти условия (неверие и непослушание) делают работу Святого Духа практически невозможной. Все причины нашего поражения сводятся к одному вопросу: “А верим ли мы в Святого Духа?”

По большей части мы не верим в Него на самом деле. Мы крещены Святым Духом и приходим от этого в большое возбуждение. Мы можем кричать, говорить на языках, пророчествовать, радоваться различным проявлениям, но когда служение заканчивается, мы говорим: “Разве это было не замечательное служение?! Действовали дары!” Но когда нас спрашивают, о чём было пророчество, мы не знаем. Всё это имеет один смысл: на самом деле мы не верим в Святой Дух. Когда Он придёт, Он наставит нас на всякую истину (Иоанна 16:13). “Вы примите силу, когда сойдёт на вас Дух Святый” (Деяния 1:8). Церковь должна верить в это. Нам нужно прийти к алтарю молитвы, где мы можем углубить духовный опыт, который приходит через молитву.

Быть исполненными Святым Духом означает постоянное исполнение Духом. Они были исполнены во второй главе Деяний и снова в четвёртой главе. Вам не нужно быть отступником, чтобы потерять полноту Духа, вы можете также растратить Его в трудах. Если мы не полны всё время, Церковь основывается на деятельности плоти. Мы должны оставаться исполненными Святым Духом и верить в то, что Бог сказал о Нём. Молитесь до победыдо получения этого опытаи когда Он наполнит вас, знайте, что у вас есть сила. Тогда, по вере действуйте в Нём.

Когда пророк Илия пересёк Иордан, он сказал молодому человеку Елисею, который в течение восьми предыдущих лет держался за его полу, 4 Царств 2:9-10:  “... проси, что сделать тебе...” Елисей ответил: “Дух, который в тебе, пусть будет на мне вдвойне”. Илия сказал: “... трудного ты просишь. Если увидишь, как я буду взят от тебя, то будет тебе так...” Вы знаете, какого прилежания требовал такой ответ. Он не сводил глаз со старца.

Одна из колесниц Божьих пронеслась мимо, подхватив старца. Молодой человек разодрал одежды и воскликнул: “... отец мой, отец мой, колесница Израиля и конница его” (стих 12). Поднимаясь в вихре, он бросил молодому человеку свою милоть (плащ). Теперь у него есть милоть, и то, как он поступит с ней, определит его будущее. Он не начал скакать, говорить на языках, говорить: “Получил, получил”... Он сразу подошёл к реке, ударил милотью по воде и сказал: “... где Господь, Бог Илии?” У него была вера в то, что он получил.

Мы с вами должны молиться до победы, до тех пор, пока не прикоснёмся к Богу. Мы должны стать тем, о чём мы проповедуем. Тогда мы можем возлагать руки на больных и изгонять бесов. Где Господь, Бог Илии? В этом Дух силы. Мы должны верить в Святой Дух. Без Его водительства мудрость блуждает в потёмках. Многие люди хотят спасти Церковь, соединив её с силами мира сего. Христос был великим Целителем, Который исцелял Духом жизни. Мы не можем поступать иначе. Современный спасительэто инженер, который приносит искупление через организацию и обеспечение удобных для всех условий. Но спасение миру осуществляется “... не воинством и не силою, но Духом Моим, говорит Господь Саваоф” (Захарии 4:6).

Это должно переплестись с каждой частичкой нашего существа. Мы должны каждый день молиться до исполнения этим могущественным Святым Духом. Как сказал апостол Иуда в своём Послании, стих 20: “... назидая себя на святейшей вере вашей, молясь Духом Святым...” Существует множество истолкований сказанному Иудой, но значение просто: оставайтесь исполненными Духом и продолжайте верить в Него. Верьте, что Он совершит через вас то, что Бог обещал исполнить. В Самом Себе Святой Дух ничем не скован. Он скован в нас. Мы ограничиваем Его. Я могу молиться здесь, и моя молитва будет оказывать эффект на людей в любой части этой Земли. Подумайте об этом! Для Святого Духа нет границ. Онво мне, но Он также и повсюду.

Стеснён ли Он в вас? Стеснён ли Он во мне? Прилагаю ли я слишком много человеческих усилий в своём служении? Или, может, пытаюсь разработать какую-то программу? Какое это проклятье! Мы возлагаем столько надежды на методы, что это стало ловушкой для нас. Но нам лишь нужно иметь веру в Святой Дух и убрать все препятствия Его силе и делам.

Силаэто положение. Пусть эта истина глубоко проникнет в ваш дух, по мере завершения этого урока. У Даниила было столько же силы в Вавилоне, как и в Иерусалиме, потому что он никогда не позволил Вавилону проникнуть в него. Мы в мире, но мы не от мира. Если мы позволим миру войти в нас, сила будет отрезана от нас и потеряна. Мы должны сохранять положение освящения, отделения для Бога. Всё то время, когда Святой Дух работает над нами по мере нашего возрастания в Нём, Он указывает в наших жизнях на те вещи, которые бы остановили этот Дух силы, и воспрепятствовали течению этого благословенного и славного Святого Духа. Именно это и есть освящение.

Мы не должны позволять опыту освящения пересекать границу и касаться опыта оправдания. Мы должны знать ценность Крови Христа, той Крови, которая спасла нас и поместила во Христе. Освящениеэто Бог, позволяющий нам попадать в ситуации, в которых Он может показать нам те вещи в наших жизнях, о которых мы не знаем. Это происходит только по мере роста. Когда рождаются наши дети, мы кормим их из бутылки, но когда они вырастают достаточно, чтобы держать ложку, если мы хорошие родители, мы забираем бутылку. Мы обращаемся с ними как с младенцами, но по мере их роста, мы начинаем откладывать младенческое. Так же происходит и в духовном мире. Бог будет указывать вам на те вещи, которые препятствуют Духу силы, чтобы Христос, Кому дана вся сила, мог занять большее место.

Присоединиться к курсу