Урок №9 - ДУХ СИЛЫ

Урок №9 - ДУХ СИЛЫ

Римлянам 10:17:
“Итак, вера от слышания, а слышание от слова Божия”.

Римлянам 14:23:
“... а всё, что не по вере, грех”.

Бог дал нам Святой Дух. Если наша вера может быть восстановлена во Святом Духе так, чтобы в нас ещё раз родился дух ожидания, тогда мы можем собраться вместе и будет вера, что Бог что-то совершит.

Луки 24:47-49:
“(47) И проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима; (48) Вы же свидетели сему; (49) И Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечётесь силою свыше”.

Деяния 1:8:
“Но вы примете силу, когда сойдёт на вас Дух Святый, и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли”.

В человеке заложен инстинкт силы. В этом ключ. Человек стремится к обладанию силойэто один из сильнейших инстинктов его сердца. Из всех Божественных атрибутов, человек более всего жаждет могущество. Сатана устремился к нему и пал. То же поползновение стало причиной падения всего человеческого рода. “... И вы будете, как боги...” (Бытие 3:5)обращение, которое явилось решающим, и которое привело первого Адама на колени, лишив его Божьего присутствия. Человек был создан для владычества, и он знал об этом. Но, решив похитить его, пал, увлекая за собой весь человеческий род. Грехом одного человека все люди стали грешниками (Римлянам 5:12). В грехопадении человек потерял всё, но после грехопадения инстинкт силы сохранился. Силаглавная страсть человечества и ключ к его истории.

Царства этого мира построены на любви к силе. Желание человека обладать силой является ключом на протяжении всех веков. Человек в поиске силы желал владычествовать всем миром. Вавилон выступает в Библии символом человеческого тщеславия. “... Сделаем себе имя...” (Бытие 11:4). Вавилонская башня должна была достичь небес и прославить своих строителей. Большая часть работы на земле, человеческого труда, имеет ту же цель. “... Сделаем себе имя...”. Поиск силы. Вавилонэто не просто географическое называние. Самого города уже нет, но его дух по-прежнему с нами и сегодня.
Человек был предназначен для достижения высот. Бог сотворил его для владычества и для осуществления этого предназначения он должен был обладать силой. Неправильное использование силы не отрицает того факта, что для того, чтобы мы с вами исполнили Божью волю и осуществили Божью цель, мы должны обладать силой. Мы призваны Богом, чтобы владычествовать над всем, что вне Божьего Царства. Бог предназначил человеку престол, а сатана пообещал ему царство. Различие между Божьей целью и обещанием сатаны лежит в методах и цели. Ибо царства различны и пути к ним различны.

Путь Божийэто путь благодати, а путь сатаныэто путь беззакония, эгоизма. Плоть всегда действует в этой сфере, потому что она является телом сатаны. Мы завершили наш последний урок на той ноте, что Бог должен иметь сосуд, через который Он может излить Себя. Церковь, как Тело Христа, является этим сосудом. Через эту Церковь будет явлен Христос. То же самое истинно и по отношению к сатане. Он должен иметь сосуд для того, чтобы проявить себя и совершить свою работу. Этим сосудом является плоть. Когда вы видите, что в христианстве действует дух эгоизма, знайте, что сатана завоевал свою позицию, потому что Бог будет жить только для других. Когда вы видите дух эгоизмадух беззакониятогда вы знаете, что работает сатана.

Божий путьэто путь благодати, а путь сатаныэто путь беззакония. Бог приносит право на владычество как дар, которого человек должен ожидать в терпении и послушании. Сатана же подбивает человека к тому, чтобы требовать то, что ему не принадлежит, или, ещё лучше, захватить это силой. Вы всегда можете пронаблюдать эту разницу. Она может быть неуловимой, но когда вы видите этот дух, вы знаете, что действует сатана. Божий путь состоит в том, что ветхий человек должен умереть, и должен проявиться новый человек, через которого будет действовать Бог, без эгоизма и беззакония, на которых основана другая сторона человека.

Дьявольская доктрина всегда заключалась в том, что сила всегда права, что между человеком и его волей не должно стоять никакого авторитета. Животный инстинкт, удовлетворение желания провозглашаются как единственное оправдание, которое нужно человеку, чтобы брать то, что ему хочется. Вы видите это на наших улицах. Вы видите это в наших церквях. Вы видите это повсюду. Сатанинский путь к престолам и владычеству лежит через утверждение человеческого “я” ради самореализации. Из этого духа родилось евангелие процветания. Бог становится лишь подножкой к самоосуществлению. Бог становится лестницей, по которой взбирается человек, чтобы исполнить свои собственные эгоистичные желания. Этопуть сатаны.

Когда вы слышите, как вместо того, чтобы предупреждать людей бежать от грядущего гнева, проповедники привлекают грешника, говоря ему, что Бог хочет сделать его счастливым и дать ему блага в жизниэто плотской путь. Это путь дьявола. Это путь эгоизма, и Церковь сегодня идёт по нему. Когда вы видите это, знайте, что это не Святой Дух, это сатана.

Божий путьэто принесение своего “я” в жертву на алтаре. Голгофавот Божий путь. Человек противится пути креста. В Божьем плане отличительной чертой является смирение, а право управлять достигается умением подчиняться. Именно к этому ведёт Божий путь, а прочие ведут к  смерти. Когда мы осознаём, что всё является духовным, и мы можем судить только по духу, в этот момент мы понимаем, что руководство Святого Духаисполнение всего. Мы либо учимся быть водимыми Духом, либо сама система должна отвергнуть нас.

Человек ищет силы. Существует обетование силы. Человек, лишённый силы, бесполезен. Владычество невозможно без власти, а власть бесполезна без силы. Бог уполномочил нас взять господство над всем, но властьничто, если только у человека нет силы, чтобы подкрепить эту власть. Человек не может быть тем, для чего он был сотворён, и не может делать то, что он должен делать, без права повелевать и без силы совершать необходимое. Дух силы. Это обетование силы было Божьей гарантией, что мы с вами можем исполнить то, к чему нас призвал Бог.

Дар силы был последним обетованием нашего Господа. Дар ДухаБожий дар силы для эффективного свидетельства. “Но вы примите силу, когда сойдёт на вас Дух Святый...” (Деяния 1:8). В Деяниях, главе седьмой, Стефан сказал, что скиния Ветхого Завета была скинией свидетельства (стих 44). Скиния не могла говорить, но каждый язычник знал, что Бог живёт в ней, а Онмогущественный, эффективный свидетель. Святой Дух делает верующего свидетелем через Своё присутствие в нас.

Святой Духэто сила для святости жизни. “Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа” (Евреям 12:14). Святой Духединственная святость, которой вы можете обладать. Онсила святости. Если мы поступаем по Духу, мы не будем исполнять вожделения плоти. Нет оправдания, если мы  возвращаемся на старые пути, попадаем в искушение поступать по плоти. Бог дал нам во Святом Духе силу побеждать. Мы не жертвы; мыпобедители. “Ни одно орудие, сделанное против тебя, не будет успешно...” (Исаия 54:17), если ты поступаешь по Духу. “Итак, нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по Духу” (Римлянам 8:1). Он является силой святости внутри нас.

Святой Духэто сила для “посвящённого служения”. “Если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строющие его...” (Псалом 126:1). Если на труде не будет Его помазания, он напрасен. Если нет Его помазания, мы говорим просто слова, и то, что мы делам,просто дела. Но с помазанием, когда Божий Дух на нас, то, что мы делаем, поистине совершается в Его Имя. Это словно Сам Христос говорит и действует. Когда мы поступаем по Духу, мы поистине поступаем в Его Имя. Мы не просто произносим: “Во Имя Иисуса”, мы действуем вместо Него. Это работа Святого Духа через нас.

Дух силы освящает, оживляет,  даёт энергию естественным способностям, и делает возможным вещи за пределами этих естественных способностей. Мы должны верить в Него. Личностьвместилище силы и пятидесятнический дар Духадар личности, обладаемой Богом. Дар Духаэто дар индивидуальности. Этот дар превращает обычных людей в необыкновенные личности. Индивидуальностьэто открытие века. Её нелегко определить. Она предназначается, чтобы определить не просто личность. Индивидуальностьэто личность, обладающая отличительным свойством. Примечательно, что в Новом Завете это слово не встречается. Бог никогда не ищет индивидуальностей. Бог ищет личностей и делает из них индивидуальностей.

Бог никогда не искал людей с отличительными качествами. Он берёт простых и посрамляет мудрых. Божий Духэто Божий дар индивидуальности верующему. Всё решает качество. Мы заявили в начале, что “вера приходит от слышания, а слышание от Слова Божия” (Римлянам 10:17). Цель этих уроков в том, чтобы восстановить вашу веру в Святого Духа. “Всё могу в укрепляющем меня Иисусе” сказал Павел в Филиппийцам 4:13. Это укрепление происходит через пребывание Святого Духа. И эта истина в целом должна возбудить нашу веру в Святой Дух, чтобы дать нам способность исполнять всё, что Бог посчитал, мы можем исполнить. Когда мы видим это, мы не смотрим на себя. Мы не смотрим внутрь и не говорим: “Я не талантлив, у меня нет образования, я не могу петь, у меня нет музыкальных способностейу других есть такое преимущество”. Но мы говорим: “Всё могу в укрепляющем меня Иисусе”.

Для Бога важно качество, но никогда не количество. “... Самегар, сын Анафов, который шестьсот человек Филистимлян побил воловьим рожном; и он также спас Израиля” (Судей 3:31). “Сыны Ефремовы, вооружённые, стреляющие из луков, обратились назад в день брани” (Псалом 77:9). Всё решило не вооружение, но  люди. Индивидуальностьвысшая сила, которая выше наследственности, сильнее окружения, выше престижа, могущественнее врага. Индивидуальность человека покоряет, заставляет и повелевает. Вот черты сильной индивидуальностимужество, сила, сострадание и здравый смысл. Все они обязательно должны присутствовать и я не думаю, можно изменить этот порядок.

“... Ибо дал нам Бог духа не боязни, но силы, любви и целомудрия” (2 Тимофею 1:7). Это Божий дар. Дар Духаэто дар индивидуальности, которая владеет человеческим духом. Быть обладаемым означает, что то, что владеет человеком, касается его духа. Душа Иуды Искариота была в союзе с дьяволом; он ходил с дьяволом. Но настало время, когда дьявол вошёл в Иуду (Луки 22:3). Это означает, что сатана коснулся его духа, он завладел Иудой. Когда бы это ни происходило, то, что обладает человеческим духом, уподобляет человека своему образу. Если это дух тьмы, он уподобляет человеку этой тьме. Когда Святой Дух завладевает человеческим духом, Он оживотворяет способности человека и уподобляет этого человека Христу. Он освящает человеческие силы и наделяет этого мужчину или эту женщину силой исполнить всю волю Божью.

В Библии нигде не употребляется слово “индивидуальность”. Бог никогда не просит индивидуальностей, хотя во всех наших предприятиях, где требуется сила, индивидуальность является первым условием. Индивидуальность является главным признаком для нас, но не для Бога. Бог призывает личностейно никогда не ведётся божественного поиска суперменов. Бог призывает личностей, наделяет их индивидуальностью, даёт им силу. Таков Божий путь, таким образом, работает Бог. Бог не призывает великих одарённых людей, чтобы, когда всё сделано, мы смотрели на них и говорили: “Какие это великие люди!”. Сегодня это видно в случае религиозных знаменитостей. Если какая-нибудь телевизионная звезда или большой политик покаются (или так покажется), по этому случаю устраивают великое празднество, словно эти люди оказали Богу честь, придя к Нему. Бог не ищет великих людей. Бог ищет людей, подобных нам с вами, которые не являются ничем особенным. Он даёт нам Свой дар индивидуальности.

“Облечься” означает нечто большее, чем просто “прикрыться”. Святой Дух облекается в освящённое человечество, а освящённое человечество облекается Им. Во Святом Духе приходят все виды силы. Я хочу подчеркнуть ту истину, что в верующем должна быть обновлена вера в Святой Дух.  Для получения Святого Духа нужна вера, но когда мы приняли Его, мы приняли Его как Личность, и Он в нас, это уже не просто вопрос веры, что я исполнился Духом. Он наполнил нас Святым Духом. Вся наша индивидуальность была изменена этим Святым Духом. Его дал нам Бог. Он в нас как живая Личность, чтобы жить жизнью Христа через нас. Бог хочет, чтобы мы с вами поняли силу Святого Духа, чтобы имели веру в Него.

Он приходит с интеллектуальной силой. Он оживотворяет ум. Он не дал нам духа боязни, но целомудрия. Нам больше ничего не нужно. Павел молился, чтобы очи нашего понимания были просветлены (Ефесянам 1:18). Только Святой Дух может это. Только Он может дать откровение. Только Он может дать мудрость. Только Он может дать понимание. Он является интеллектуальной силой. Онморальная сила. Жить правильно не присуще человеку. Наклонность человеческой натуры вне Богавниз. Вам не нужно учить вашего ребёнка лгать. Он будет это делать. Наша жизнь вне Бога всегда зло. Человек пал и стал полностью беспорядочным, развращённым существом. Всё в нёмего совесть, его привязанностивсё в человеке стало порочным. Но с пришествием Святого Духа приходит не только интеллектуальная, но и моральная сила. Сила для правильной жизни. Я свят потому, что во мне Святой Дух. Я могу жить над грехом. Я могу ходить с Богом. Мне не нужно поддаваться плоти. Я могу ходить с Богом потому, что Святой Дух даёт мне моральную силу правильно поступать.

Ондуховная сила. Мыдуховные существа. Мы действуем в духовном мире. Мы выступаем против духов злобы поднебесных. Мы выступаем против бесов и тьмы. Наша борьба не плотская. Она духовна. С пришествием Святого Духа Бог дал нам силу в Нём, чтобы изгонять бесов, исцелять больных. Мы можем обеспечить основание для работы Бога. Мы больше, чем победители. Святой Духфизическая сила, которая помогает нам продолжать быть и делать то, что повелел Бог. В этом индивидуальность Пятидесятницы. Нигде человек не обладает более высоким качеством, которое производится Святым Духом. Он есть Дух истины, Дух святости. Дух силы. Он оживотворяет ум, очищает сердце, укрепляет всего человека. Сила принадлежит Богу. В даре Духа мы получаем избыток всякой благодати, чтобы, имея всё необходимое, мы могли изобиловать на всякое доброе дело (2 Тимофею 2:21).

Если мы можем, тогда мы должны, иначе, мы будем держать ответ перед Богом за то, что так никогда и не сделали. Он не примет от вас никаких оправданий, как Он и не принял от человека с одним талантом, который ничего не приобрёл (Матфея 25). Он забрал у него и этот талант и бросил во тьму внешнюю. Бог дал нам дух силы, любви. Силы, чтобы изъявлять волю и делать. Всё это внутри нас и, благодаря тому, что это внутри нас, нам возможно всё. СИЛА! Всё возможно тому, у кого есть СИЛА! Высшая потребность человека, венец Божественных даровсила: сила побеждать, сила приобретать, сила достигать. Божий ДухДух силы. Я верю, что это может стать самым важным временем в вашей жизни. Вы должны быть исполнены Святым Духом, но вы должны иметь веру в то, что Бог вам даёт. Дело не в каком-то физическом переживании, но в том, что Бог в вас через Святой Дух “производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению” (Филиппийцам 2:13).

Присоединиться к курсу