Урок № 22 - ИСПОЛНЕННЫЕ ДУХОМ СВЯТЫМ

Урок № 22 - ИСПОЛНЕННЫЕ ДУХОМ СВЯТЫМ

Мы продолжаем размышлять о Духе Святом. Мы рассмотрели с вами практическое выражение силы Святого Духа. Нет силы подобной этой силе. Я вошёл в церковь жалким, несчастным существом. Спустя полтора часа, я вышел новым творением. Жизнь совершенно преобразовалась. Мы будем говорить на тему: «Исполненные Духом Святым».

Ефесянам 5:18:
«И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом».

Ефесянам 3:19:
«… Дабы вам исполниться всею полнотою Божьею».

Благословенное слово. Благодарение Богу, что народы узнали это. Слово провозглашает, что Бог не только вернулся в Свой храм в человеческом духе, но наполнил этот храм Своей славой. Дух Святой наполнил Своим присутствием каждый уголок души. «Дабы вам исполниться всею полнотою Божиею»в этой молитве он просит того, что даже трудно представить. Разве это не неисполнимая мечта – чтобы каждый уголок этой обители был наполнен полнотою Бога? Когда апостол Павел записывал эту молитву, я думаю, он во многом чувствовал нечто, подобное тому, что чувствуем мы. Каким образом он отвечает на этот вызов? После того, как он высказывает этот призыв «дабы вам исполниться всею полнотою Божиею», я думаю, он обратил свой взор к Богу и воскликнул: «А Тому, Кто действующею в нас силою может сделать несравненно больше всего, чего мы просим, или о чём помышляем, Тому слава…» (Ефесянам 3:20-21). Мы должны всегда напоминать самим себе, что сила, о которой говорит апостол Павел, это не какая-то абстрактная, недвижимая сила божества, но это та сила, которая действует в нас.

Что это за сила? Это сила Святого Духа. «Бог же силён, обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всём имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело» (2 Послание к Коринфянам 9:8). В этом коротком высказывании мы видим слова «обогатить» и «всякое» пять раз. Слово «обогатить» подразумевает не только наполнить, но преисполнить до избытка. Мы с вами должны думать о крещении Духом Святым, как о нашем крещении в воде. Вы наполнены, окружены, залиты со всех сторон. Это есть крещение Святым Духом. Сначала благодать течёт от Бога к нам, затем та же благодать обогащает нас на всякое доброе дело. Это является прекрасным комментарием к словам Иисуса в Иоанна 7:38: «Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой». Апостол Иоанн добавляет: «Это сказал Он о Духе, Который имели принять верующие в Него…» (стих 39).

Сердце верующего человека само по себе неспособно жить святой жизнью. Но когда оно находится в постоянном общении с Духом Святым, всё становится возможным. Счастливо то сердце, которое до избытка исполнено этим благословенным Святым Духом. Где этот источник, который будет продолжать течь в верующем и изливаться через него? Откровение 22:1 говорит: «И показал мне чистую реку воды жизни, светлую, как кристалл, исходящую от престола Бога и Агнца». Вот это и есть источник, это и есть река. Иисус сказал, что эта река  есть Святой Дух в верующем, истекающий из самого его чрева. Если мы будем верить, эта река не только будет течь в нас, но реки воды живой будут изливаться из нас. Единственная эффективность Церкви заключается в мере Духа, которую мы несём в себе.

По мере того, как верующий ходит в Святом Духе, происходит постоянное восполнение всех Его добродетелей в практической святости. Ничто никогда не производило лучший образец христианства, чем старомодное крещение Святым Духом. По мере того, как верующий ходит в Духе, эти добродетели в нём постоянно обновляются. Писание говорит: «(10) Чтобы поступали достойно Бога, во всём угождая Ему, принося плод во всяком деле благом и возрастая в познании Бога, (11) Укрепляясь всякою силою по могуществу славы Его, во всяком терпении и великодушии с радостью» (Колоссянам 1:10-11). Это иллюстрация богатства Его благодати. Размышляя о каждой фразе в этих стихах, мы получаем чудесную картину богатств Божьей благодати. Послушайте: во всём, всегда, принося плод во всяком деле благом, укрепляясь всякою силою по могуществу славы Его. Силою, которая действует в нас, чтобы исполниться всею полнотою Божиею. Пятидесятница была дана для осуществления всех этих обетований.

Само выражение «исполниться Святым Духом» – это последний шаг в восстановлении человеческого духа в его изначальной высшей форме общения с Богом. В исполнении Духом мы подходим к Богу ближе всего. В грехопадении человеческий дух был отделён от Бога. В этом значение смерти. «… В день, в который ты вкусишь от него, смертью умрёшь» (Бытие 2:17). В своём отделённом от Бога состоянии, во многих отношениях человеческий дух одинок в этом мире. В этом физическом мире по природе нет ничего, что было бы равно человеческому духу. Всё, что вне Бога находится ниже человеческого духа, как в своей природе, так и в силе. Однако, человеческой природе свойственно искать то, что родственно ему и, одновременно, выше его в сущности. Где может человек найти такое? Только в Боге. Однако, человеческий дух в своём падшем состоянии, непригоден для общения с Богом. Прежде, чем эта бунтарская природа сможет приблизиться к Богу, должны произойти смерть и воскресение. «Кто во Христе, тот новая тварь» (2 Коринфянам 5:17).

Когда этот человеческий дух обращается в покаянии к Богу, доверяясь искупительной жертве Его Сына, он находит прощение и обновляется. Согласно словам Павла в Послании к Ефесянам 2:24, он теперь воссоздан «в праведности и святости истины». И в тот самый момент, не неделю спустя, новое творение становится храмом Святого Духа. Теперь оно может быть местом обитания Бога и, таким образом, находит саму причину, по которой был сотворён: я был создан, чтобы вмещать Творца. Единственная нужда и желание этого нового творения в том, чтобы исполниться Святым Духом. Не только присутствие Бога в человеческом духе, но особенное, выраженное присутствие, которое говорит новому творению: «Отец Мой возлюбит его,  и Мы придём к нему и обитель у него сотворим» (Иоанна 14:23). Что может быть особенного в нём, если оно настолько универсально? Библия говорит, что Бог недалеко от каждого из нас. Как может Он присутствовать с одним более особенно, чем с другим? Иуда задал вопрос: «Господь, что это, что Ты хочешь явить Себя нам, а не миру?» (Иоанна 14:22). Точно так же, как слепой человек может ходить в солнечном свете, но никогда не видеть солнца, душа человеческая может жить во вселенной, которая наполнена Богом, и никогда не распознать в ней Бога.

Все объекты должны обладать соответствующими качествами, чтобы их можно было воспринять. Звук не существует в моих глазах, а уши мои не обладают зрением. Всякое чувство должно обладать соответствующей способностью, и нет смысла в существовании какого-либо объекта, если в нашей природе нет способности, распознать этот объект. Наш Господь ответил Иуде следующими словами: «Кто любит Меня, тот соблюдёт слово Моё; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придём к нему и обитель у него сотворим» (Иоанна 14:23). Это больше, чем просто присутствие. Это проявляемое присутствие.

Пришествие Отца и Сына, о котором мы здесь говорим,это уже привычный приход в постоянном общении с Богом. Он приходит, чтобы сотворить Свою обитель в новом творении. А это ни что иное, как живое общение. Церкви сегодня полны людей, которые в разуме знают, что Бог существует, и что Он присутствует, но они не распознают Его. Это всего лишь их умозаключения, а не осознание Его присутствия. И хотя этот член церкви верит, что Бог есть, и что Он присутствует, он продолжает жить во грехе. Но другие духовно различают и чувствуют Его присутствие, и, таким образом, учатся стоять в благоговении перед Ним и не грешить. Когда придёт Святой Дух, Он обличит, исправит и наставит. И те, которые внимают Ему и водимы Им, не будут исполнять вожделений плоти.

Когда Святой Дух наполняет Собой новое творение, происходят две удивительные вещи.

Во-первых, человек находит своё предназначение, осуществляемое в этом крещении огнём. Если он поистине исполнен, тогда он знает, для чего он родился на этот свет. Павел сказал: «Бог… благоволил открыть во мне Сына Своего…» (Галатам 1:16). Это может осуществиться только Духом Святым. Христос говорил: Я с вами и Я буду в вас. Он послал Духа истины. Кто есть Истина? Христос есть истина. Дух Истины – Христос, возвратившийся в Духе Святом. Римлянам 12:1 говорит, что мы должны представить наши тела, чтобы Бог мог явить Своего Сына через нас. Когда ты поистине исполнен Духом Святым, ты понимаешь, для чего родился. И становится понятным, почему радуются небеса, когда кается один грешник. Потому что в новом творении Бог приобретает ещё один храм, через который Он явит Своего Сына.

Это настолько упрощает христианство! Нам не нужно бегать повсюду, ища каких-то новых переживаний. Храм простоял сотни лет, но когда умер Христос, завеса храма разодралась, и Бог вышел оттуда. И за этой завесой больше нет ничего. Высшая форма существования – быть исполненным Богом. Вам не за чем искать различных переживаний в своей жизни. Может быть, вы никогда не упадёте, не разразитесь смехом. Это не имеет значения. Просто будьте, наполнены Богом. Вот для чего ты был рождён. Аллилуйя! Цель, для которой был создан человек, причина для чего сошёл Святой Дух, может, наконец осуществиться. Единственная забота верующего, исполненного Святым Духом, быть водимым этим замечательным Духом.

Второе, что происходит, когда человек исполняется Святым Духом: осуществляется Божий вечный замысел. «Мы устрояемся в жилище Божие Духом» (Ефесянам 2:22). И так, в этой жизни может осуществиться Божий вечный замысел. Как Адам однажды вышел из-под руки Божьей, будучи совершенным, во всех отношениях, но не законченным до тех пор, пока Бог не вдохнул в него дыхание жизни, так и новое творение никогда не завершено в отношении его цели, пока оно не будет исполнено Святым Духом. Божья вечная цель всегда состояла в том, чтобы наполнить эту землю познанием Бога. Познание Его Сына должно быть не просто на словах, оно должно проявляться в выраженном присутствии.

Бог провозгласил, что Он явит Своего Сына через Церковь. Для этого, Он сотворил существо, называемое «человек». Первый человек согрешил, и в этом бунте сделался непригодным для этой цели. Бог отреагировал на это, послав Своего Сына, Который в Своих смерти, воскресении и вознесении приобрёл новую расу людей, в которых Он теперь может жить и действовать.

В Ветхом Завете Бог мог явить только Свою славу. В старозаветном храме Он мог явить только Своё величие. Но в этом новом храме Он может явить чистоту, истину, прощение и правосудие, потому что через этот храм Он может явить Своего Сына. «Бог благоволил открыть во мне Своего Сына». Тот, Который имеет всю премудрость, силу и знание, Кто является светом, хлебом, жизнью теперь пришёл, чтобы жить во мне. Тот, Который живёт вечно (англ. – населяет вечность) (Исаия 57:15) теперь живёт во мне. Это выходит за рамки человеческого восприятия. Верующий, исполненный Святым Духом, не только несказанно благословен, но теперь само его тело подтверждает это достоинство, при мысли о котором начинает петь сердце. «Не знаете ли, что тела ваши есть храм живущего в вас Святого Духа… и вы не свои?» (1 Коринфянам 6:19).

Вы не свои, потому что за вас была заплачена цена. Вы не свои, потому что владелец вступил во владение этим телом. Дух Божий живёт в тебе. И такой человек, исполненный Духом, святой человек. Он святой человек, чьё присутствие создаёт вокруг него неземную атмосферу, чьё имя теперь постоянно характеризуется благочестивыми поступками. Он теперь как живой монумент, который напоминает этому нечестивому миру о святом Боге, Который находится на этой земле в человеческом теле. Его дух руководим Святым Духом, и его смертное тело оживотворяется Духом, обитающим в нём. Он не только живёт в Духе, он поступает по Духу. Все его видимые поступки, так же как и невидимые движения души, руководимы Божьим Духом.

Он наполнит вас Святым Духом – Божье Слово к нам. Почему мы возомнили, что можем здесь усовершенствовать что-то ещё? Жизнь исцеляет все болезни. Ответ на все проблемы в Церкви и человеческой жизни состоит в том, чтобы эта река вновь потекла. Человек, исполненный и водимый Святым Духом, отличается от других. Вы узнаете его при встрече. Он не остановится и не станет слушать легкомыслие этого мира. Он не положит перед очами своими вещи непотребной (Псалом 100:3). Он не позволит своему разуму заниматься нечестивыми размышлениями. Он не позволит своим ногам ходить по неправильному пути. Его руки неповинны, его сердце чисто, его речь назидает. Почему бы нам ни возвратиться к этому? Почему бы нам ни вернуть к этому Церковь, чтобы Бог поистине жил на этой земле?!

Присоединиться к курсу