- Урок № 2 - ЖИТЬ ЖИЗНЬЮ ДРУГОГО -  

  - Урок № 2 - ЖИТЬ ЖИЗНЬЮ ДРУГОГО

КРЕСТ должен стать центром всего, потому что, когда Бог смотрит на нас с вами, и на Церковь в собирательном смысле, Он видит только Христа, Который является Его намерением для нашей жизни. Следовательно, вся Его работа над нами заключается в том, чтобы избавить нас от всего, что не от Христа, и в этом действующей силой становится крест.

Ефесянам 2:1, 6, 10:
“(1) И вас, мёртвых по преступлениям и грехам вашим... (6) ... И воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе. (10) Ибо мыЕго творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять”.

Римлянам 5:10, 17:
“(10) Ибо, если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертию Сына Его, то тем более, примирившись, спасёмся жизнию Его... (17) Ибо, если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа”.

Божья цель всегда состояла в том, чтобы люди разделили с Ним Его жизнь. В этом заключалась цель творения. Если бы Адам послушался Бога, его глаза открылись бы на ценность дерева жизни, и он разделил бы права Сына. Затем, продолжая вкушать от дерева жизни, которое символизирует Христа, он бы стал соответствовать Божьему замыслу. Несмотря на грехопадение Адама, Бог предусмотрел, чтобы Христос мог стать пребывающим Деревом Жизни. Это просто исполнение первоначального Божьего замысла. Бог никогда не планировал грехопадение. Многие настаивают на обратном, но если вы поверите в это, значит, вы поверите в то, что на Боге лежит и ответственность за грех.

Бог, будучи Богом, знал, что человек согрешит, поэтому мы читаем: “... Агнец, закланный от основания мира” (Откровение 13:8). План и Божья цель прямой линией проходят через века. Грехопадение разорвало эту линию. Искупление перекрывает пропасть, создавшуюся после грехопадения, и помещает человека на прямую трассу исполнения Божьей цели, которая состоит в том, что Бог разделит Свою жизнь с человеком, через которого Он будет явлен этой вселенной. Через искупление человек снова становится на путь осуществления Божьего замысла для своей жизни. Большая часть Церкви так и не поняла, что Бог использует Кровь и крест как исцеляющий путь, который приведёт нас в эту жизнь.

Посредством креста Он освобождает нас от старых естественных ресурсов, чтобы мы жили другим источником. С точки зрения Бога, человек имеет божественную жизнь с момента рождения свыше. Подобно тому, как Бог дал откровение о ценности Крови для примирения и прощения, или ценности нашего союза в смерти со Христом для нашего освобождения, так же и нам должно прийти откровение, что мы отрезаны от старого источника естественной жизни. Теперь мы должны жить и действовать посредством жизненных ресурсов другого. Свидетельство Павла должно стать нашим: “... Я сораспялся Христу, И уже не я живу, но живёт во мне Христос...” (Галатам 2:20, 21). Если человек мёртв, но продолжает жить, значит, он живёт жизнью другого. Вот, чем должна быть Божья истина для нас.

Мы умерли с Ним на Голгофе, мы воскресли с Ним в Его воскресении. Мы должны увидеть, что мы подобны ветви, отрезанной от дереваи теперь мы должны присоединиться, то есть, привиться к Нему, Дереву жизни. В грехопадении мы отломились, но в новом рождении мы снова присоединяемся к этому источнику жизни, а весь источник жизни нового творения заключается во Христе. Крест отрезает нас от всего остального. Мы не только соединены с Ним в подобии Его смерти, но и в подобии Его воскресения.

Можно понять, почему Павел в Послании к Римлянам 5:10 настаивает на том, чтобы мы осознали ещё нечто гораздо большее: “Ибо, если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертию Сына Его, то тем более, примирившись, спасёмся жизнию Его...” Точно также нельзя отделять смерть Христа за грех от смерти верующего со Христом для греханельзя отделять и этот союз в смерти от союза в воскресении.

Жизнь христианинаэто не изменённая жизнь, но заменённая. “И уже не я живу, но живёт во мне Христос” (Галатам 2:20). Мы не можем сами произвести эту жизнь, такая жизнь означает в действительности жить жизнью другого. В Послании к Ефесянам, 2 главе, даются три аспекта, показывающие, что значит для нас жить этой новой жизнью. Первыйжизнь воскресения (стих 1). Второйжизнь царствования (стих 6). Третийжизнь осуществления (стих 10).

Жизнь воскресения“...  И нас, мёртвых по преступлениям и грехам, оживотворил со Христом...” (стих 1). Жизнь царствования“... И воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе” (стих 6). Жизнь осуществления“Ибо мыЕго творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять” (стих 10). Вот она, жизнь воскресения: “И нас, мёртвых... оживотворил...” (Ефесянам 2:1). Когда-то мы были мертвы для Бога и живы только для плотского мышления и плотских желаний. “И нас, мёртвых по преступлениям и грехам” Бог оживотворил, сделал живыми. “(6) ... И воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе”.  “ (10) Ибо мыЕго творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять”. “(11) Итак помните, что вы, некогда язычники по плоти, которых называли необрезанными так называемые обрезанные плотским обрезанием, совершаемым руками...”

Это является вступлением к Римлянам 8. Вместо того чтобы руководствоваться плотскими помышлениями, которые производят смерть, мы руководствуемся духовными, которые суть жизнь и мир. Когда мы узнаём, что на плотском теле лежит смертный приговор, то прекращаем поступать по влечению плоти; тогда мы сможем пережить воздействие Духа, оживотворяющего наши смертные тела. Мы не должны преуменьшать оживотворяющее действие. Слишком мало известно и пережито Его жизни воскресения. А.Б.Симпсон, основатель христианского миссионерского союза, научился жить жизнью другого. В соответствии с его свидетельством, когда-то он искал исцеления для своего ослабевшего тела как единичного переживания, но потом осознал, что ему следует войти в союзпостоянно жить жизнью другого. Благодаря этому жизненному союзу, он один выполнял работу многих людей. Многие хотели бы воспользоваться этой формулой, но так не бывает. БогТот, Кто направляет и использует. Это постоянно текущая жизнь, а не единичное кризисное переживание.

Павел сказал: “... умоляю вас поступать достойно звания, в которое вы призваны” (Ефесянам 4:1). “Если мы живём Духом, то по Духу и поступать должны” (Галатам 5:25). Поймите, что мы должны поступать по Духу.

Второемы подходим к жизни царствования. Мы не только оживотворены для жизни воскресения, но мы воскрешены с Ним, и посажены на небесах во Христе Иисусе (Ефесянам 2:6). Становится ясным, что эта жизнь имеет власть над начальствами и силами тьмы. Ефесянам 1:20-22: “(20) Которою Он воздействовал во Христе, воскресив Его из мёртвых и посадив одесную Себя на небесах, (21) Превыше всякого начальства и власти, и силы и господства, и всякого имени, именуемого не только в сём веке, но и в будущем, (22) И всё покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви”.

Мы во Христе, и в этом заключается жизнь царствования. Первоначальное поручение, которое Бог дал человеку, заключалось в том, что он должен был властвовать над миром, в который его поместил Бог. Через грехопадение сатана приобрёл это положение. Иисус на Голгофе навсегда сломил силы сатанинской империи тьмы. Так же, как разрушилось господство сатаны над теми, кто во Христе, утраченная империя Адама была восстановлена во Христе. Таким образом, мы подходим к следующему “тем более” в Послании к Римлянам 5:17: “... тем более... будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа”. Итак, дело не только в том, чтобы иметь жизнь воскресения, мы должны познать, что значит царствовать посредством Его жизни. В этом заключается гораздо более глубокий смысл, чем кажется на первый взгляд.

Сила сатаны заключается не только в любви к этому миру, к греху, или какой-нибудь непосредственной атаки на нашу душу или тело. Мы можем всё это преодолеть, и всё же жить под страхом смертельного жала (1 Коринфянам 15:56). Вот настоящий вопросдействительно ли мы решили вопрос со смертью? До тех пор, пока остаётся страх перед смертьюмы не победили сатану, не возлюбив души своей даже до смерти (Откровение 12:11). До тех пор, пока мы не победим страх перед смертьюмы всё ещё связаны плотью и дьяволом.

В России каждые три месяца мы выпускали студентов из нашей школы. После выпуска мы обычно проводили один месяц, рассылая их для организации церквей. И в это время из Америки приезжали пасторы, чтобы быть спонсорами студентов. Один из них, наш дорогой друг, который является пастором церкви в Калифорнии, брат Дюк Даунс, впервые приехал в Россию, и мы послали его в один из городов, чтобы помочь нашему студенту в организации церкви.

Они столкнулись с сильным противостоянием. Хотя в Москве уже не существовало коммунистической политической системы, во многих местах она всё ещё была жива. Всё ещё действовало КГБ. И с этим он столкнулся, приехав в этот город. Студент, опасаясь за его жизнь, привёл его в комнату и сказал не при каких обстоятельствах не выходить оттуда. Он никогда не бывал в такой ситуации. По его собственным словам, он был напуган тем, что происходит: нет возможности выйти, нет возможности поговорить. В один из вечеров он вышел, позвонил мне в Москву и объяснил ситуацию. Я даже не представлял всей отчаянности этой ситуации, и поэтому я просто сказал ему, что он, должно быть, совсем не далёк от великого пробуждения.

Он оставался в этой комнате три дня и три ночи. Он рассказывал, что плакал, молился, пытался держаться за Бога. На третье утро проснулся, вышел из комнаты и сказал студенту: “Жизнь или смертья здесь, чтобы проповедовать, не имеет значения, кто угрожает, и что они сделают, мы будем проводить эту евангелизацию”. Бог дал ему одно из величайших чудес. Когда он вернулся, его жена увидела, что он стал совершенно другим человеком. Однажды, я приехал к нему в Калифорнию, и после одного из вечерних служений, мы обсуждали с ним этот случай, и я сказал, что человек не свободен до тех пор, пока он не освободится от страха перед смертью. Когда я сказал это, он откинулся на спинку кресла и начал плакать. Он сказал: “Теперь я знаю, что это было за переживание. Через этот случай в России Бог избавил меня от страха перед смертью”. Последние оковы плоти и дьявола были сокрушены. Его жена рассказывала мне, что он был абсолютно новым человеком, совершенно бесстрашным во всех своих делах.  Эти оковы должны быть сломлены.

Третьесуществует жизнь осуществленияэто созидательная жизнь. Позвольте мне снова это сказать. Мы должны прийти к этой созидательной жизни. Мы никуда не продвинемся до тех пор, пока Его жизнь воскресения и царствования не начнёт своё созидательное действие через нас. Как мало есть верующих, которые осознали Божий план для своей жизни. Как мало тех, которые посвятили себя той цели, для исполнения которой Бог поместил их в этот мир. В наши дни мы в широком масштабе играем в христианскую деятельностьприходим и покидаем служения и собрания. Предлагаем небольшую помощь в том, что мы считаем Его делом, даём небольшую часть своих денег на христианские мероприятия, которые привлекают нас; однако мы упустили подлинный смысл.

Всякое христианское служение должно заканчиваться созидательным действием, а не подражанием этому действию. “Ибо мыЕго творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела...” (Ефесянам 2:10). Во Христе Иисусе мы предназначены быть сосудами, через которые Он мог бы действовать созидательно. Это не дело выбора. От начала Бог определил каждому сыну занять место, которое никто другой не сможет заполнить. Если мы живём Его жизнью, то обнаружим, что наша жизнь упорядочена, спланирована. Каков Его план для нас? Как Он будет изливать Свою жизнь через нас? Возможно, это будет происходить в каком-нибудь скромном офисе, для работы в котором вы были специально подготовлены, с тем, чтобы другие были освобождены для более выдающегося, по нашему мнению, дела. Быть может, Его план для вас в том, чтобы подбирать и подготавливать молодых, чтобы они выходили в жизнь, имея твёрдое основание. Каков Его план для вас? Если вы не знаете, то это равносильно отречению от Его господства над вашей жизнью. Помните, от начала вы были “созданы во Христе Иисусе” для жизни осуществления.

Бог хочет созидательно работать через вашу жизнь. Для этой цели Он привёл вас к Себе. Вы были рождены свыше, чтобы быть в этом плане. ВыЕго творение, созданное во Христе Иисусе для жизни осуществления. Мы должны найти эту жизнь. Недостаточно просто ходить в церковь по воскресеньям и считать, что мы выполнили все обязательства перед Богом, Который купил нас Кровью Своего драгоценного Сына. Мы должны стать тем, кем Он предназначил нам быть. Мы, каждый в отдельности, должны найти Божью цель для своей жизни и исполнить эту цель, чтобы Бог смог осуществить через нас, которых Он купил такой дорогой ценой, Свою цель и Свой план. Мы находимся на этой земле по одной причинепрославить Бога. Иисус сказал: “Так да светит свет ваш...” (Матфея 5:16). Это слово “так”, (англ.пусть, позвольте)главное слово этого предложения. Именно на нём ставится ударение. “Так да светит...” Это говорит о том, что свет может быть в нас, но оставаться невидимым. Поэтому Иисус говорит: “Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного” (Матфея 5:16).

Единственные добрые дела, которые люди когда-либо увидят в вашей жизни, это те дела, которые основаны на том факте, что мы были сотворены во Христе Иисусе на добрые дела. Это Бог живёт через нас созидательной жизнью. Крест нужен для того, чтобы воздействовать, избавиться от всего, что не от Господа Иисуса Христа. Мы видели, что служение креста совершается через Дух. Мы видели это в жизни Иисуса, “Который Духом Святым принёс Себя... Богу” (Евреям 9:14). Посредством и через Святой Дух, Иисус был приведён на крест. Святой Дух, действующий в нас, также ведёт нас ко кресту, чтобы Бог мог получить через нас то, что Он предназначил. Мы сотворены во Христе Иисусе для жизни осуществления.

Присоединиться к курсу