Урок №4 - ЖИТЬ НЕВОЗМОЖНЫМ

Урок №4 - ЖИТЬ НЕВОЗМОЖНЫМ

Крест должен быть центром всего. У Бога будет народ, проводящий время в молитве у алтаря. Алтарь говорит о смерти для всего, что не от Христа. Так как Бог говорит, что Его единственное благоволение в Иисусе ХристеСыне Бога живого, работа креста совершается именно для этой цели, которая состоит в том, чтобы уподобить нас образу Сына, воспроизводя в нас уже в этой жизни нравственный характер Иисуса Христа.

Бытие 3:1-7:
“(1) Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю? (2) И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть, (3) Только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть. (4) И сказал змей жене: нет, не умрёте; (5) Но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло. (6) И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что даёт знание; и взяла плодов его, и ела; и дала также мужу своему, и он ел. (7) И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания”.

Жить христианской жизнью нетрудно, жить христианской жизнью невозможно (без помощи Бога). Бог призвал нас, как мы уже говорили, жить жизнью другого. Эта жизнь и призвание могут быть осуществлены только Его путём и средствами. Адам столкнулся с этим невозможным призванием, стоя на пороге выбора. Перед Адамом было два пути, представленные двумя деревьями. Со времён Адама, каждый человек должен был приходить к осознанию того, что Бог не предоставит Свои ресурсы, пока люди не откажутся от всего естественного.

Когда мы отдадим всё, тогда начнут происходить чудеса. Но до тех пор, пока мы не сделаем этого, нам придётся постоянно возвращаться к алтарю молитвы. Нет нейтральной полосы. Человек будет либо питаться от дерева познания, исполняя свою волю, либо от дерева жизни, получая безграничные Божьи возможности для осуществления Его намерения. Алчная эгоистичная философия жизни не может быть совместима с Божественной жизнью отдачи. Мы снова будем говорить об этом на уроках, посвящённых Святому Духу.

Реки живой воды выражают отдачу Бога, в сравнении с собственническим отношением человека. Человек должен достичь конца своих возможностей и отказаться от всего прежде, чем Бог предоставит этому человеку Свои ресурсы. Существуют два пути и две философии. Дерево жизни занимало доминирующее положение в саду. Не существовало запрета относительно его плодов. Само название должно было о чём-то сказать Адаму, но понимание пришло к нему слишком медленно. Пока Адам колебался, Ева с помощью сатаны повернулась к другому дереву, плод которого был запрещён Богом.

Это дерево представляло независимую жизнь, путь эгоистичных амбиций. В соответствии с Божьим намерением Адам и его семья должны были сделать нравственный выбор. Это же относится и к нашему времени. Богу не нужны роботы. Он хочет, чтобы мы делали нравственный выбор. Чего мы хотим, какое дерево выберем, определит то, какая жизнь разовьётся из этого. Каждое из этих деревьев несёт в себе своё определённое послание. Дерево жизни отображает путь отдачи, жизнь, посвященную Богу. Те, которые приобщаются к этой жизни, выполняют Божье намерение.

Такие люди принимают небесный путь жизни, то есть реальность работы креста внутри нас. Поскольку эта жизнь постоянно простирается по направлению к Богу, то она открыта для участия в полной мере в жизни Христа. Дерево познания добра и зла, с другой стороны,это путь приобретения и алчности. Именно здесь вы увидите собственническое отношение, жадность, любостяжание человека без Бога. Это жизнь, независимая от Бога, это путь, который хочет использовать Бога, но не быть у Него в подчинении. О, какая это трагедияучение современного христианства, состоящее в том,  что Иисус может быть Спасителем человека, но не быть его Господом.

Вы снова и снова видите, особенно в неопятидесятническом учении, что можно приобрести Христа, просто добавив Его ко всему, чем вы всегда занимались. Бог ни к чему не будет добавлять Своего Христа. Святой Дух не приходит для того, чтобы разделить Свою жизнь с чьей-то ещё. Но трагедия нашего времени состоит в том, что учат именно этому. Когда наши прародители вкусили от запретного плода, в разуме человека зародилась новая идея независимости. Были затронуты эмоции, потому что плод был приятен для глаз, и вызывал желание. Развился разум с его мыслительными способностями, потому что человек сделался мудрым. Окрепла воля, чтобы в будущем человек всегда мог решать, каким путём идти. Не полагаясь больше полностью только на Божьи наставления, человек стал независимым в своих глазах. Выбор Адама заключался в том, чтобы жить душой, а не Духом. Вот какой перед ним стоял выбор. Поняв, какой курс выбрал Адам, мы можем увидеть, как это определило направление его развития. Помните, в соответствии с Божьим намерением, Адам должен был вступить в жизненный союз с Ним. То есть, человеческий дух перешёл бы под управление и водительство Святого Духа.

Тогда способности души Адамаразум, чувства и волябыли бы использованы Святым Духом. Когда Адам решил поступить независимо от Бога, вкусив от дерева познания, он предпочёл расширить и развить свои душевные способности. С тех пор, человек стал не только душою живою, с тех пор человек стал жить душою. В грехопадении человек стал совершенно другим творением. Когда он упал, человеческий дух умер для Бога. В грехопадении дух Адама претерпел такое насилие, что погрузился в подчинение его душе, и он стал душевным существом, живущим душой, ограниченным сферой, где он мог обонять, видеть, осязать, чувствовать и слышать. После грехопадения человеческий дух, который был проложенной Богом дорогой для установления контакта с человеком, перестал реагировать.

Бог сказал: “... в день, в который ты вкусишь от него, смертию умрёшь” (Бытие 2:17). Грех не только отделил человека от Бога, но сделал его чуждым Тому, Кто бы разделял Свою Божественную жизнь с его человеческим духом. Дух человека стал мёртв для Бога вместо того, чтобы соединиться с Ним в живом союзе. Биология даёт такое определение смерти: это прекращение взаимодействия с окружающей средой. Адам отвернулся от своей духовной ориентации.

Библия говорит, что для нас, которые были рождены от Бога, Бог становится окружающей средой, в Нём мы живём, движемся и существуем (Деяния 17:28). Отделиться от связи с этим окружением означает смерть. После грехопадения Адам выпал из такого окружения, он больше не мог общаться с Богом. Перед грехопадением Бог ходил и разговаривал с ним в прохладе дня, но теперь это стало невозможным. Перед грехопадением Адам был духовным существом. Бог есть дух, и дух может сообщаться только с духом. Адам согрешил и его дух умер. Точно так же, как глаз мёртв, если не реагирует на предмет, положенный перед ним, так и дух человека мёртв по отношению к Богу, если неотзывчив  к Нему.

Выбор, стоявший перед Адамом, и выбор, который стоит перед новым творением: жить душой или Духом. Этот выбор нужно делать каждый день. Вы и я, как новые творения, сейчас проходим испытательный срок для определения нашей компетентности для получения наследства. “... Много званных, а мало избранных” (Матфея 22:14). Новое рождение призывает нас к такому положению стать избранными Богом, чтобы править с Ним в вечности, восседать на престоле этой вселенной со Христом. Наследием верующего является владычество над вселенной. Теперь мы проходим испытательный срок для этой цели, и это испытание определяется теми решениями, которые я принимаю в своей жизни. Останусь ли я в Боге, или в самом себе?

Бог сотворил Адама и дал ему душу. В Его намерения никогда не входило, чтобы душа заместила дух, как оживляющая человека сила. Бог создал человека таким образом, чтобы он всегда имел душу, но душа должна была стать тем средством, через которое Дух выражал бы Себя. Таким образом, новое рождение направлено на то, чтобы привести в правильный порядок внутренний механизм человека. Так, вместо того, чтобы жить душевными силами, человек бы вступил в духовный союз с Богом и начал жить Его Духом. Это происходит при рождении свыше.

Библия говорит, что мы были воскрешены из мёртвых. То есть, человеческий дух, умерший из-за грехопадения, воскрешается через рождение свыше. И мгновенно восстанавливается связь с Богом. Теперь человек может с дерзновением приступать к престолу благодати (Евреям 4:16) путём новым и живым (Евреям 10:19). Он приглашён к престолу. Это новое творениедуховное существо, и, следовательно, имеет доступ к Богу. Таким образом, Бог достигает Своего замысла “сыновства”, которое означает выражение через человеческие существа Своей жизни. В новом рождении Христос становится нашей жизнью, и Он не допустит, чтобы мы пытались достичь божественных целей своими силами. Мы призваны не к производству, но к участию в Его жизни и замысле.

Израиль получил этот урок через сорокалетнее странствование в пустыне. Когда Бог призвал их войти в Ханаанскую землю, они увидели обнесенные стенами города и исполинов. Для них такое движение было бы невозможно совершить своими собственными силами. Однако через сорок лет стены Иерихона имели всё ту же толщину и высоту. В естественном смысле, это было всё так же невозможно. То, что было невозможным, стало возможным через простое послушание и доверие. Хотя участие в Божьем методе заставляло израильский народ выглядеть глупо в глазах жителей города, несмотря на это, именно так Израиль узнал секрет того, как жить невозможным. Когда стены рухнули, Израиль не имел никакого понятия, как это произошло. Не он заставил их развалиться, это произошло не под действием их крика. Но они поняли, что участие в Божьем плане на данный момент делает невозможное возможным.

Не может быть никакого участия, подготовки или приближения к исполнению Божьего плана, пока мы не научимся жить Его жизнью. Это заменённая жизнь. Слово “обновиться” в Исаии 40:31 в действительности означает “произвести замену”. “Надеющиеся на Господа заменят (обменяют) свою силу”. В этом и состоит весь секрет. “Они обменяют”: “надеющиеся на Господа обменяют свою силу”. Христианин обменивает свои старые образ жизни и источники на новые. Слабость обменивается на силу. Мы призваны не только к тому, чтобы получить Его жизнь, но и к полноценному участию в жизни Христа. Пусть никто, допускающий господство эгоистичных жизненных целей, не воображает, что в какой-то мере принимает участие в жизни Христа. Иисус будет жить в нас только одной жизньюжизнью, которая отдана на служением другим. А если вы живёте для себя, тогда вы заблуждаетесь, думая, что принимаете участие, даже на йоту, в жизни Христа. Желать одномоментной передачи Его жизниэто мечта глупца, если слишком мала заинтересованность в ежедневном предоставлении Богу своей жизни. Посмотрим на Божий метод присвоения.  “(3) Как от Божественной силы Его даровано нам всё потребное для жизни и благочестия... (5) То вы, прилагая к сему всё старание, покажите в вере вашей добродетель...” (2 Петра 1:3, 5).

Искушения, стены и исполинывсё это является частью Божьего дела. Бог не даёт Своим сыновьям полной зрелости по формуле, извлечённой из пробирки. Когда приходит искушение совершить зло, Пётр говорит:  “(5)... покажите в вере вашей добродетель...” Когда стены слишком высоки, он говорит: “... покажите... в добродетельности рассудительность...” Наполнена ли земля временными благословениями? Не потворствуйте себе: “(6)... покажите ... в рассудительности воздержание...” Упорствуют ли исполины в Ханаанских твердынях? “... покажите... терпение...” Язычники вторгаются в ваш дом своими сверкающими лжебогами? Изгоните их. Есть время терпению, но теперь: “... покажите... благочестие...” Возможно, соседи и даже братья обманывают и неправильно понимают вас? “(7)... покажите... братолюбие... и любовь”, которая означает долготерпение.

Когда мы обнаружим, что эти качества невозможно получить со старого дерева, то сможем понять, в чём наша проблема. Каким деревом живём мыестественным или духовным? Это очень веский вопрос. Его необходимо задавать вам, особенно потому, что вы, присутствующие в этом классе, станете инструментом, который Бог использует для того, чтобы произвести Своё присутствие на земле. Пока мы не порвём связь со старым деревом,  которое по своей природе является диким, мы не научимся жить новым источником. Мы заключили брак с другим. Уклонение от пути креста происходит из-за незнания о том блаженстве, к которому он ведёт.

Самый радостный момент в жизни невестыкогда она расстаётся у брачного алтаря со своей девичьей фамилией и независимостью. Взяв фамилию мужа, она растворяет свою жизнь в жизни мужа. Она выходит замуж за другого человека, и в этом союзе получает новый источник жизни. Точно также самый благословенный момент в нашей жизни должен наступать, когда через дело, совершённое на кресте, мы отказываемся от права на самостоятельное владение собой и считаем себя мёртвыми для греха и мира, но живыми во славе для Него. Вы не можете иметь Его жизнь, если не желаете потерять свою. Пусть Бог сделает это реальностью в наших сердцах. Позвольте Богу глубоко проникнуть в ваш дух Своей истиной. Оживите для этой истины, касающейся работы креста. Не избегайте его действия в вашей жизни, ибо для того, чтобы вы смогли принять полноценное участие в жизни Христа, вы должны позволить кресту полностью избавить вас от той жизни, в которой нет Христа.

Присоединиться к курсу